為什麼沒有“哈迪斯”,根本無法“實踐伊瑪尼”?

為什麼沒有“哈迪斯”,根本無法“實踐伊瑪尼”?

哈迪斯不是傳說,而是一套驗證傳說的機制。 沒有哈迪斯,你只知道該信什麼,卻不知道怎麼活。 理解哈迪斯,本質是在理解:一個文明如何記住它的先知。...
人工智慧與道德危險——哈姆澤·優素福在哈佛的思考

人工智慧與道德危險——哈姆澤·優素福在哈佛的思考

人工智慧時代真正需要的,不只是更好的演算法。我們需要更好的教育,更深的倫理思考,更強的責任意識,以及對人的尊嚴和價值更加清醒的認識。人工智慧最終會成為怎樣的力量,很大程度上取決於我們希望成為怎樣的人。...
古蘭經中的女性:受歧視还是被尊重

古蘭經中的女性:受歧視还是被尊重

幾個世紀以來,關於伊斯蘭信仰爭議最多的問題之一,就是女性的地位。古蘭經到底是在束縛女性,還是賦予了女性力量?若要找到答案,必須回到源頭本身,也就是去研讀古蘭經,而不是通過文化、政治或者某些個人的行為。...
倘若你對伊斯蘭的一切認知都是錯誤的呢?

倘若你對伊斯蘭的一切認知都是錯誤的呢?

多年來,無數致力於傳播文化與知識的平臺都在努力讓真實的伊斯蘭教義惠及全球。因為一切理解都源於學習,而學習始終始於提出正確的問題。如果下次再有人跟你談起伊斯蘭教的教義時,不要只聽他們怎麼說,請務必親自去尋找答案。...
穆斯林行為中的優先選擇

穆斯林行為中的優先選擇

信仰包含的範疇遠不止內心信靠,它涵蓋信念、善功與品德,擁有諸多分支與內涵。信仰的各個分支並非等同,有著輕重、主次之分。身為穆斯林,我們必須理清幾個關鍵問題:何為最重要的善功?哪些善功最蒙真主喜悅?哪些善功能獲得最豐厚的回賜?...
格老:宗教會被科學取代嗎?

格老:宗教會被科學取代嗎?

有人認為,可以用科學替代宗教;又有人以為,可以用現代思想學說或意識形態取代宗教,兩者皆屬荒誕。雄辯的事實表明:任何思想學說都無法取代宗教在人類生活中所承當的職能和使命。...
返璞歸源

返璞歸源

信仰是路上的光,功修是腳下的步,思考與感贊是沿途的風。走得再遠,只要認得方向,就不算迷路;見得再多,只要守住本心,就不算白來。伊斯蘭從來不在別處,就在每一個真誠的信士心裡,在每一步朝向本源的路上。...
真理的代價

真理的代價

唯有真正見證過真理源泉的人,才能夠有意識地且心甘情願地為追求真理而付出代價。我們之所以會在重擔面前退縮不前,是因為對我們而言,那個源頭仍然處於被遮蔽狀態。...
阿舒拉日的起源、歷史與現實

阿舒拉日的起源、歷史與現實

阿舒拉日真正的價值並不在於重複過去,而在於校正當下。穆薩的故事提醒人們:真主的援助真實存在,但往往在堅持之後顯現。侯賽因的經歷提醒人們:即使在孤立中,原則仍然需要被堅持。如果只記住其中一面,歷史就會失衡。...
當信仰遇見AI:穆斯林在技術時代的邊界與堅守

當信仰遇見AI:穆斯林在技術時代的邊界與堅守

AI可以解答疑惑,但唯有真主能指引靈魂。祈求真主賜予我們智慧,讓我們能在汲取有益事物的同時,摒棄有害之物。無論周遭世界發生多麼翻天覆地的變化,願我們都能始終堅定自己的信仰。...
“認主獨一”與現實危機:呼喚契合真理的想像力

“認主獨一”與現實危機:呼喚契合真理的想像力

認主獨一 賦予我們一種難能可貴的勇氣。即便周遭一切顯得支離破碎,我們依然能將現實看作一個不可分割的整體。當旁人只看到無序與混亂時,我們依然能洞見其中的深遠意義。...
為什麼明明信仰真主,內心卻依然不安?

為什麼明明信仰真主,內心卻依然不安?

問題的核心根本不在於我們信不信仰真主。絕大多數穆斯林心中都有這份信仰。真正觸及靈魂的質問其實是:當生活完全沒有按照我們預期的軌跡發展時,我們是否依然能給予真主足夠的信賴,好讓自己的內心保持平靜?...
阿拉法特上的告別:逐段深析穆聖辭朝演說(終篇)

阿拉法特上的告別:逐段深析穆聖辭朝演說(終篇)

願我們回到使者在辭朝演說中留下的教導。不要讓我們成為那種把經典背得滾瓜爛熟、卻在生活中將它棄之不顧的人。讓我們保護兄弟的生命,尊重姐妹的尊嚴,放棄蒙昧的驕傲,廢除殘存的血債和利息,用敬畏衡量一切。願讓辭朝演說中的每一個字,都成為我們在複生日的光。...
阿拉法特上的告別:逐段深析穆聖辭朝演說(中篇)

阿拉法特上的告別:逐段深析穆聖辭朝演說(中篇)

這是一個傳令官在完成使命傳遞之後的交卷動作。在場的人後來回憶說,那個場景讓他們有一種說不出的沉重感。他們隱約感覺到,這不是一次普通的演說。這是他在向他的主宰遞交他的最後報告。...
阿拉法特上的告別:逐段深析穆聖辭朝演說(上篇)

阿拉法特上的告別:逐段深析穆聖辭朝演說(上篇)

這篇演說,是他的告別辭,是他的遺囑,是他用二十三年先知生涯為這個穩麥提煉出的最核心的精神遺產。它被歷史學家和法學家們反復研讀,一個在一千四百年前、在還沒有任何現代權利公約的世界上空炸響的聲音。...
阿拉法特日是信仰昇華的契機

阿拉法特日是信仰昇華的契機

阿拉法特日,我們當拋棄自身的私欲,讓我們跟隨我們的先知穆聖的腳步。我們雖不放棄我們的在今世的福分,但這福分僅在我們的手上,而不要放在我們的心上。而要做到這一點,記主贊聖才是正途。...
人性之複雜與信仰之功能——以伊斯蘭信仰為例

人性之複雜與信仰之功能——以伊斯蘭信仰為例

一個好的社會,既要有健全的法律制度,也要有理性的信仰與完善的道德。二者各自有限,又相互需要。而伊斯蘭信仰,恰恰提供了一套經過千年實踐檢驗的、完整的解決方案。...
尋找真理

尋找真理

從博弈論角度看,尋找宗教真理是 最小化最大損失(minimax)策略:它避免無限風險,同時最大化無限收益。再加上全球超過半數人口已經在這一框架下生活,尋找不僅是個人理性選擇,也是與世界主流均衡對齊的必要行動。...
“哈亞”去哪兒了?

“哈亞”去哪兒了?

這份哈亞,不是枷鎖,而是保護。不是束縛,而是尊嚴。當我們因為敬畏而有所不為時,我們守護的不僅僅是信仰,還有自己作為人的底線。...
全球化看月困惑下的多維審視

全球化看月困惑下的多維審視

本土傳統看月觀念,與追隨沙特看月決定之間的矛盾,日益凸顯。這一現象背後,是全球化資訊前所未有的即時通達,交織著對聖訓理解的差異、對天文科學的認知分歧,以及對地球空間物理特性的忽視。本文嘗試從多維視角,對這一議題進行解讀。...
斷劍重鑄:穩麥的強國邏輯與禦侮之道

斷劍重鑄:穩麥的強國邏輯與禦侮之道

歷史的長河奔湧向前,波斯帝國與羅馬帝國的輝煌已成陳跡,但經訓中的真理歷久彌新。今日之伊朗,今日之穩麥,正處於斷劍重鑄的關鍵時刻。只要秉持這五大基石,擯棄幻想,腳踏實地,則敵人的陰謀必將如煙雲般消散。...
開齋捐及開齋節之禮儀

開齋捐及開齋節之禮儀

規定齋戒者繳納開齋捐,以彌補其過失和不足,並體現對窮人和孤兒的憐恤。...
選擇原諒,真的公平嗎?

選擇原諒,真的公平嗎?

在伊斯蘭信仰中,寬恕絕不是軟弱,而是一種功修,是對真主的順服,是在自我與真主之間選擇真主。每當你為了真主而原諒一次,你就離你所祈求的仁慈又近了一步。...
空腹力與伊斯蘭封齋:身體實踐中的精神交匯與文明對話

空腹力與伊斯蘭封齋:身體實踐中的精神交匯與文明對話

研究發現,儘管兩者植根于截然不同的文化語境,但它們共同體現了人類通過駕馭身體欲望以實現精神昇華的普遍智慧。尤其值得注意的是,伊斯蘭封齋以其完整的神學體系、嚴謹的社會規範與深厚的道德內涵,為現代身心實踐提供了超越工具理性的倫理維度。...
信仰猶在,意義難尋:當今穆斯林世界的隱性危機

信仰猶在,意義難尋:當今穆斯林世界的隱性危機

當今穆斯林所面臨的危機,不在於是否相信,而在於意義的流失。...
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