馬來西亞總理安瓦爾•伊卜拉欣的在埃及愛資哈爾大學的公開演講
尊敬的老師們，各位來賓，女士們、先生們：
在愛資哈爾大學神聖的殿堂裡發表演講，是一個穆斯林一生中最難得、最獨特的榮譽之一。一千多年來，愛資哈爾一直是探索真理的燈塔。在這裡，文藝復興早在西方理性時代到來之前就已興起，這裡積澱了千年的學識，這裡的男女智慧之士長期以來一直在努力理解真主的啟示、先知的教誨和宇宙的奧秘。
因此，我必須向謝赫艾哈邁德•穆罕默德•艾哈邁德•阿塔耶布教授表達我最深切的敬意和最誠摯的謝意，感謝他邀請我在這所莊嚴的學府，在如此傑出、受人尊敬和博學的聽眾面前發表這次演講。
謝赫艾哈邁德•阿塔耶布本人就是這樣一位崇高的人，我無法用語言表達對他學術成就的敬意。我可以非常肯定地說，謝赫艾哈邁德是“瓦薩提亞”（wasathiyya，中正）道路上節制美德的典範：這已轉化為他在掌管愛資哈爾大學時對伊斯蘭世界做出的巨大貢獻，向外界展示了伊斯蘭世界的品質——不僅是知識，還有精神；不僅是言語，還有行動；不僅是今世，還有後世。真主說：“以靈魂及使它均衡，並啟示他善惡者發誓，凡淨化自己性靈者，必定成功；凡玷污自己性靈者，必定失敗。”【91:7-10】
謝赫艾哈邁德表現出了真正的勇氣和膽識，他大聲疾呼巴勒斯坦人的苦難，在整個埃及和周邊地區，特別是在學術界和知識份子內，引起對巴勒斯坦人困境的更大關注。
愛資哈爾大學為伊斯蘭世界做出了重大貢獻，我們馬來群島也從中受益匪淺。愛資哈爾的畢業生在捍衛信仰、傳授知識、向穆斯林社區灌輸伊斯蘭精神和精髓方面一直都很有威望。我們這些沒有機會在愛資哈爾學習的人，除了像我一樣去參觀之外，仍然可以從我們的老師、我們的謝赫那裡學習，從學者們的論述中獲得真知灼見。
整個伊斯蘭民族決不能忘記愛資哈爾所發揮的傳統作用，愛資哈爾大學是改革中心、知識和創造性思維的堡壘，更重要的是，愛資哈爾是伊斯蘭抵禦殖民主義進攻的捍衛者，同時也不遺餘力地維護和堅持穆斯林民族的伊斯蘭特性。在當今時代，我們面臨的最主要問題是：我們應該如何應對當今穆斯林世界的困境？愛資哈爾是否仍然能夠承擔這些重要角色？
在這方面，我們應當向謝赫•拉希德•雷達、謝赫穆罕默德•阿布杜等偉大的愛資哈爾學者學習，他們主張改革和復興穆斯林民族，使穆斯林走向開明的現代化，時刻激勵我們不斷向前。今天，愛資哈爾繼續以同樣的現代化精神為動力，同時在不同的時代和模式下開展工作，推動科學技術的發展，以促進穆斯林大眾的提升和進步。
伊斯蘭將物質與精神相統一，將智慧與道德目標相結合，引導我們全面瞭解自己在創造中的作用。我們的教育機構在培養這種知識觀方面發揮著至關重要的作用，教育機構必須成為學生學習、成長的地方，在這裡，他們不僅要學有所長，還要學以致用，在這裡，批判性思維與信仰道德觀相輔相成。通過這種智慧與道德的融合，我們的教育機構才能夠培養一批又一批的傑出思想家和領導者，力爭維護所有人的尊嚴，建設一個體現伊斯蘭式團結與仁愛的世界。
這就是愛資哈爾的作用，這也是所有高等學府應該發揮的作用。舉例來說，某些世界知名學府在學術上贏得了卓越的聲譽，但不幸的是，這些學府培養出的畢業生卻道德淪喪。此情此景之下，以道德為指引的卓越標準就變得無比重要。
問題的關鍵在於，我們的世界正在以前所未有的速度發生變化，穆斯林世界如何應對這些變化？這些變化所要求的不僅僅是適應或模仿，更需要應變能力、遠見卓識和腳踏實地的願景。要駕馭這些複雜的變化，我們必須像謝赫穆罕默德•伊克巴爾（Muhammad Iqbal）所說的“改革復興”（tajdid）和“修正”（islah）那樣，大膽追求創新，培養合作精神，並對進步保持開放的態度。然而，在這樣做的同時，我們還必須從信仰中汲取營養，這些教義不斷為我們提供道德指南，指引我們走向植根于正義、同情、團結、平衡、和諧的社會。
倘若我們能夠將伊斯蘭所宣導的原則融入我們的社會制度中，就能確保政府、社會制度和經濟政策服務於集體利益，而非個人利益。我們進而能夠將所有決策植根于這些更高的目標，建立一個以憐憫、公正和誠信為核心的社會，保障每個人的權利和尊嚴，以及子孫後代的福祉。
領導不是一種特權，而是一種責任（taklif wa la tasyrif），我們必須以謙遜、智慧和對人民的真誠承諾來履行這份職責。伊斯蘭教的治理超越了世俗政治結構，是一種道德責任，領導者不僅要對人民負責，更要對真主負責。這種領導模式的基礎，就在於服務、正義和仁慈，先知穆罕默德（願主福安之）本人就是這種傳統的典範。
對伊斯蘭的仇視，或者伊斯蘭恐懼症，是我們當今面臨的最普遍的挑戰之一。這種偏見歪曲了伊斯蘭信仰，刻板地視穆斯林有害群體，助長了世人對穆斯林的懷疑和敵意。伊斯蘭恐懼症的持續存在，反映了一種根深蒂固的無知，掩蓋了伊斯蘭文明豐富多彩的貢獻，否認了伊斯蘭教對全球文明的貢獻。
我們對伊斯蘭恐懼症的回應必須基於知識、智慧、同情和理解來對抗無知。真主在古蘭經中提醒我們：“善惡不是一樣的。你應當以最優美的品行去對付惡劣的品行，那麼，與你相仇者，忽然間會變得親如密友。”【41:34】
真主教導我們“應當以最優美的品行去對付惡劣的品行”，鼓勵我們以耐心、仁慈和智慧應對敵意。
通過積極主動的行動和跨文化交流，我們可以打破針對伊斯蘭和穆斯林的成見，取而代之的，是對伊斯蘭為公正與和諧社會所做貢獻的真正讚賞，進而創造一個更具包容性的社會，讓穆斯林和非穆斯林都能有尊嚴地共處並相互尊重。
今天，穆斯林世界與發達國家的差距十分明顯，改革迫在眉睫。只有十個穆斯林占多數的國家位列人類發展指數較高的國家行列，而這一數字在過去十五年中幾乎沒有改善。穆斯林占多數的國家在研發方面的平均投資，僅占國內生產總值的0.5%，遠遠低於1.78%的全球平均水準，這種落後令人擔憂。
如果不對科學、技術、工程和數學教育進行果斷而持續的投資，我們就有可能進一步落後。我們必須從幼年開始加強科學、技術、工程和數學教育，大幅增加科研投資，優先發展生物技術、化學科學和資訊技術等變革性領域。這些領域不僅對經濟增長至關重要，而且對解決諸多緊迫問題也至關重要。
數字經濟是另一個緊迫的挑戰。隨著全球各國相互聯繫日益緊密，穆斯林世界必須優先投資網路安全、數位基礎設施和資訊通信技術領域。我們必須建立強大的網路安全框架，建設有彈性的數位基礎設施，並確保下一代做好準備，駕馭和塑造快速發展的數位環境。
同樣至關重要的是，我們亟需在科學領域開展大規模的跨國合作。太空探索、天文學、海洋科學和高性能計算方面的合資企業應當成為穆斯林世界的必需品，這些項目能夠為我們提供開發尖端技術、改善經濟安全，同時也能向外界展示穆斯林的團結。
世人總是將穆斯林世界視為充滿不和與分裂的社區，當然，表像似乎確實如此，但這種定性過於簡單化了。雖然挑戰依然存在，但我們也必須承認近來穆斯林世界取得的積極進展，我們必須對此表示讚賞和鼓勵。
這些進展彰顯了外交和對話的力量，平等的對話，甚至可以彌合最深的分歧。最近取得的這些進展提醒我們，無論分歧看似多麼難以克服，即使是最久遠的問題也可以在外交、耐心以及和諧共存的共同願景下得到解決。
我們還要不斷強調，任何剝奪婦女受教育權和其他基本權利的行為，都是違背伊斯蘭教義且令人憎惡的行為。強調穆斯林的團結，並不一定要完全消除我們之間的一切分歧。穆斯林的團結，並不意味著千篇一律，穆斯林國家註定無法做到絕對的步調一致。近20億穆斯林人口分佈在全球不同地區，若要在每個問題上都達成完全一致，這既不現實也不可取。現實的團結願景，意味著在核心信仰及發展問題上找到共同點，並肩作戰，尊重各自的差異，同時努力實現共同的目標。
這就好比一個家庭，家庭中的成員可能對某一問題持有不同的觀點，但彼此間仍然會以關愛之情相待，整個家庭依舊會以共同的責任所維繫。伊斯蘭世界的力量在於其多樣性，我們的團結應當基於對和平、正義和共同繁榮的集體承諾。
讓我們在近期所取得成功的基礎之上，不斷超越挑戰，為穆斯林世界塑造一個更加團結、更加光明的未來。
願真主指引我們，賜予我們力量，激勵我們發揮天啟知識、正義與和平締造者的作用。讓我們共同努力，為我們自己、為我們的社區、為我們的子孫後代實現這一願景。
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編輯：葉哈雅
出處：馬來西亞外交部
原文：STRONGER TOGETHER: A VISION FOR THE MUSLIM UMMAH THROUGH TECH, SOCIAL AND ECONOMIC EMPOWERMENT
連結：https://tinyurl.com/294c64gp
