奧利維耶·魯瓦認為，東方學並非殖民時代的產物，而是在此之前就已出現（半島電視臺）
在一次深度對話中，法國思想家、東方研究教授奧利維耶·魯瓦（Olivier Roy，1949年生）對西方與伊斯蘭世界關係的發展軌跡進行了根本性批判。他聚焦於東方學的演變及其變遷，批判西方話語如何構建對伊斯蘭和穆斯林的負面印象，並指出西方如何將“進步”“人權”等概念包裝成道德外衣，實則作為殖民工具加以利用。
這次對話由“半島360”節目總監賈邁勒·沙亞爾主持，魯瓦曾任法國國家科學研究中心（CNRS）研究主任、法國高等社會科學研究院（EHESS）研究主任，該節目為半島電視臺英文頻道的“Center Stage”播客系列的一部分，邀請世界思想界領袖人物就全球重大議題分享觀點。
魯瓦的職業生涯始於阿富汗。他1969年年少時前往該地，在剛剛完成高中（lycée）後就踏上旅程，漫步於喀布爾街頭，探索東方城市的生活。此後，他又深入研究中亞地區，遊歷烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦等歷史名城。回到巴黎後，他獲得哲學博士學位，並在多所法國大學與研究機構任教。
他著有多部伊斯蘭與宗教社會學領域的重要著作，絕大多數已被翻譯為阿拉伯文，如《伊斯蘭與世俗主義》《神聖的無知：一個沒有文化的宗教時代》《聖戰與死亡》《伊斯蘭全球化》《政治伊斯蘭的失敗》等。半島電視臺網曾專訪魯瓦，探討宗教、身份與世俗主義的未來。以下為其訪談中提出的主要觀點摘要：
從欣賞到統治
魯瓦強調，東方學並非殖民時代的產物，其起源可追溯至18世紀末，最初作為一個學術知識領域而興起，旨在研究“東方”作為一種獨特文明的存在。最早的一批歐洲東方學家實際上對伊斯蘭文明充滿欽佩，但他們將其視為與當下斷裂的輝煌過往。
這種觀點逐漸滲透進西方話語體系，即伊斯蘭世界“錯失了現代化與世俗主義的進程”，必須從零開始，向西方學習“現代性”的路徑。魯瓦指出，這一傾向不僅存在於西方自身，也被部分伊斯蘭世界的政治領導人採納，比如土耳其的穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克，他認為必須摧毀傳統的教育和文化機構，重建一個模仿西方的“現代”體系。
世俗主義作為控制手段
魯瓦批評西方普遍認定“進步必須依賴於世俗主義”的前提，並認為這一觀點被普遍推廣，成為衡量是否屬於現代文明的標準。
他補充說，這一理念並非中立無害，而是被用作殖民統治的政治工具。例如法國，最初並不關心阿爾及利亞的本土文化，但後來卻設立了由法國人管理的伊斯蘭教法學院，其目的並非承認本土文化，而是對其加以掌控與重構，以服務殖民者的霸權。
所謂的普世價值
魯瓦尖銳批評西方關於人權的話語。他指出，1947年通過的《世界人權宣言》幾乎完全由西方國家制定，使得所謂的“普世性”實際上成為“西方特殊性”的全球輸出。
他認為，這種話語成為強制推廣特定文化模式的手段，忽視甚至排斥本地語境，並將其視為對普遍價值觀的挑戰，比如宗教信仰或非西方社會價值觀。
他舉例說明，西方對全球事件的態度存在明顯雙標，比如對烏克蘭戰爭和加沙屠殺的立場差異，表明其“原則性立場”實則根據地緣政治利益靈活調整。
從文明到“伊斯蘭問題”
魯瓦指出，現代東方學最危險的轉變在於：從將伊斯蘭視為“文明體系”轉向視其為“宗教問題”。自20世紀70年代以來，伊斯蘭不再被視為文化成分，而是被視為對西方的直接威脅，成為“將穆斯林社會定為罪犯”的藉口。宗教象徵如頭巾或禁酒等行為自動被關聯為專制和缺乏自由的體現。
他進一步指出，伊斯蘭如今不再被視為文化多樣性的一部分，而是被定位為人權的根本敵人，這種認知濃縮為“伊斯蘭反現代性”的敘述。
當代西方危機：身份認同取代原則
魯瓦指出，西方正經歷從“普世價值話語”走向“身份與排斥話語”的衰落，尤其在民粹主義思潮崛起的背景下更為明顯。以法國為例，伊斯蘭宗教外在表現被視為威脅國家統一，儘管憲法保障信仰自由。諷刺的是，這些國家在國際上宣揚多元文化，卻在國內壓制多樣性。
他強調，西方民主國家面臨結構性危機，其威脅並非來自伊斯蘭，而是源於內部民粹力量的蠶食。與此同時，歐洲第一代與第二代穆斯林大多相信民主，並希望融入社會，但希望在融入的同時保持自己的宗教自由。
然而，魯瓦指出，他們主張憲法賦予的權利（如公開宗教象徵、食用清真食品等）卻遭到拒絕。穆斯林並非反對民主，而是被西方政治話語刻意描繪成反民主者，而這種話語被用於國內政治目的。
他還指出，西方對伊斯蘭政治力量的打壓，與對歐洲極右翼政黨的寬容（如法國的“國民聯盟”、德國的“德國選擇党”）形成鮮明對比。伊斯蘭政治運動被剝奪政治權利，而極右翼卻被允許擴大權力。
東方學危機與西方困境
魯瓦總結說，今日西方世界正陷入一場內在衝突，在“普世主義原則”與“身份政治傾向”之間掙扎。他指出，如今的衝突已不再是“文明之間的衝突”（如亨廷頓所說），而是“身份與原則”的內戰。在西方想像中，伊斯蘭已被轉化為一種根本性的威脅，而非簡單的文化或宗教差異。
這位法國思想家最終指出，西方困境的根源在於：它未能在內部實現真正的平等，對外秉持雙重標準，同時對其自身核心價值（尤其是民主）的信仰也在不斷衰退。
【來源: 半島電視臺】
