納斯爾:天地人和諧及不同文明的和諧

納斯爾:天地人和諧及不同文明的和諧

任何真正關切當今人類生存狀態的人肯定注意到我們生活從精神、哲學、心理到社會、經濟、政治再到環境的諸多層面都存在著前所未有的危機和混亂,如今這些危機和混亂威脅著地球...
王宇潔:論伊斯蘭教正義觀

王宇潔:論伊斯蘭教正義觀

摘要:“正義”是人類的智識生活開始之後,存在的一個恒久的主題,也是貫穿伊斯蘭教始終的核心觀念。伊斯蘭教經典《古蘭經》中充滿了關於正義的教誨,但是並沒有像教科書...
 法土拉•葛蘭:齋戒中有何智慧?

法土拉•葛蘭:齋戒中有何智慧?

正是因為有了老鷹從空中俯衝襲擊的威脅, 麻雀才變得機警而又敏捷。雨水、電流、大火有時候也會傷害人, 但是並沒有人詛咒它們。齋戒有可能會比較困難, 但是卻使人精力充沛,...
馬潤幹: 請使用“明白的”語言

馬潤幹: 請使用“明白的”語言

只要愛閱讀的人就不難發現,好多文章和書籍讀起來有點繞很費解。無論在說理論證的時候,還是人物和景色描寫的時候,那些雲山霧繞的語句總是把你繞得一頭霧水。弄了半天才理順作者...
 馬玉秀:伊斯蘭信用經濟思想探析

馬玉秀:伊斯蘭信用經濟思想探析

伊斯蘭教經濟學說對經濟活動和積極參與職業生活持基本肯定的態度,其經濟學說的核心是將社會公正視為個人和國家行為的目標和衡量尺度。《古蘭經》及其教規中包涵著廣泛的倫...
 馬潤幹:還功修於本質

馬潤幹:還功修於本質

伊斯蘭的信仰與功修均是安拉通過《古蘭經》昭示人類的,每一項都是安拉的旨意,都有其目的和意義,這些目的和意義有些安拉在《古蘭經》中已經告訴我們了,有的則沒有告訴我們。安拉...
金鏢: 受真主特別眷顧的七種人之—— 因懼怕真主而拒絕誘惑的人

金鏢: 受真主特別眷顧的七種人之—— 因懼怕真主而拒絕誘惑的人

親愛的穆斯林同胞們:據艾布·胡萊勒傳述,穆聖(祈主福安)說:“沒有任何遮蔭物,只有真主的綠蔭的那一日,有七種人在綠蔭下享有特殊慈恩:公正的伊瑪目、崇拜真主而成長的青...
 馬明良:公平是主命

馬明良:公平是主命

各位同胞色倆目!法勒則(真主的命令,簡稱主命)、瓦直布(義務)、孫乃(聖人做過的,簡稱聖行)等等,是教法當中以其分量和重要性劃分的不同層次,可是在中國往往局限在宗教功課方面,比如禮拜,哪...
金鏢: 確立三信   敬主愛人

金鏢: 確立三信 敬主愛人

——淺談穆斯林企業的文化建設 知感真主,賜予我們這樣的機會,跟天南地北的兄弟姐妹們在此交流。 今天,我的主題是《確立三信、敬主愛人》所謂三信就是正信、誠信...
布推長老:《古蘭經》兩大令人稱奇的特點

布推長老:《古蘭經》兩大令人稱奇的特點

《古蘭經》有許多有別於其他的天啟經典的特點,但是我想要重點談一談《古蘭經》最突出、最令人稱奇的兩個特點。這兩個特點是其他天啟經典所不具備的。《古蘭經》令人稱奇的第...

楊興本:自由社會中的社會責任(伊斯蘭角度)

伊斯蘭保障自由社會中的公民權益,包括言論自由,宗教信仰自由,人身自由,思想自由,政見自由等等。在伊斯蘭看來,言論和行為的自由不是絕對的,不可逾越安拉的法度,每個人都要為自己的...
魏德东:中国人为什么需要宗教?

魏德东:中国人为什么需要宗教?

核心提示:日前,在《魏德東的宗教評論》出版之際,鳳凰佛教專訪了中國人民大學哲學院副院長魏德東。專訪中,魏德東教授分享了自己多年來的宗教研究心得,並就中國宗教現狀、習近平對...

辦好聖紀活動是時代的需要

是否可以舉辦聖紀活動﹐學者們有許多爭議﹐當然是有一部分人堅持反對﹐理由是﹐在先知穆聖時代沒有這樣的紀念﹐後代人無中生有﹐就是“比達爾”(異端或創新)﹐有偏離正道的危險性。 根據先知穆聖的教導﹐穆斯林社會一年之中只有兩個...

埃及大穆夫提:紀念穆聖誕辰,效法穆聖嘉言懿行

日前,在穆聖誕辰紀念來臨之際,埃及大穆夫提,紹基·阿拉曼長老向埃及和阿拉伯-伊斯蘭世界的穆斯林大眾表示節日的祝賀!埃及大穆夫提在致辭中說:穆罕默德先知,全人類的領袖,他拯救人類脫離重重的黑暗,引領人類走向光明的世界,他...

【呼圖白】惟有安拉乎是應受崇拜的主

伊曆1435年1月26日 / 西曆2013年11月29日阿漢雙語主麻演講讚頌安拉乎!萬物見證他是養育之主,萬有承認他為神明主宰。我見證惟有安拉乎是應受崇拜的主,獨一無二的主,無物可比其本體、行為和德性的無比神妙之主!人類只有順從...

法土拉·葛蘭談認知真主的核心要義

無論是從實質上來說,還是相對來說,真主都不似像任何一種由他所創造的的被造物。因此,對於生活在這個有限的世界上人來說,他的思想、看法、感受都是受到限制的。是的,人所看到的這個世界,充其量不過是百萬分之五;他所聽到不過...

【呼圖白】孝順父母

呼圖白講壇 ( 阿漢對照第118講.doc(152 KB)) 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1430年3月23 日 / 西元2009年3月20日主麻演講讚美安拉給我們規定高尚的道德準則,禁止我們迫害他人、忤逆父母、口是心非。我見證萬...

【呼圖白】勤於善功

伊曆1434年12月13日/西曆2013年10月18日阿漢雙語主麻演講 一切榮耀屬於安拉,我們讚美主、求主佑助、求主寬恕,求主保佑我們免遭自身及其惡行的傷害;凡安拉引導者無人能使其迷誤,凡安拉使其迷誤者無人能引導之;我見證萬物...

【呼圖白】勤於善功

伊曆1434年12月13日/西曆2013年10月18日阿漢雙語主麻演講一切榮耀屬於安拉,我們讚美主、求主佑助、求主寬恕,求主保佑我們免遭自身及其惡行的傷害;凡安拉引導者無人能使其迷誤,凡安拉使其迷誤者無人能引導之;我見證萬物非...

法土拉•葛蘭:古蘭經首先降示命令“你讀”經文的哲理

有人問:古蘭經中首先降示命令“你讀”這節經文的哲理是什麼?對此,土耳其著名伊斯蘭學者法土拉•葛蘭回答說: “اِقْرَأْ (你讀)——《血塊章:6》——這個神聖的命令,是真主降示給世間最為尊貴的使者穆罕默德聖人——...

辭朝(呼圖白)

呼圖白講壇( 辞朝《阿汉双语呼图白讲坛》.pdf(516 KB))一卅柯 · 韓文成 編譯 伊斯蘭紀元1434年12月6日/西曆2013年10月11日主麻演講حَـجَّـةُ الْـوَدَاعِ 辭朝 讚頌安拉乎規定信民...

辭朝(呼圖白)

呼圖白講壇( 辞朝《阿汉双语呼图白讲坛》.pdf(516 KB))一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1434年12月6日/西曆2013年10月11日主麻演講 حَـجَّـةُ الْـوَدَاعِ辭朝讚頌安拉乎規定信民朝覲,使賢...

法土拉·葛蘭:穆斯林和恐怖分子是兩個互不相聚的矛盾體

日前,土耳其著名學者法土拉·葛蘭針對發生在肯雅、巴基斯坦、敘利亞,以及世界其他地區的,以伊斯蘭的名義實施的恐怖主義事件評論說:一個有著健全的伊斯蘭天性,並對伊斯蘭教義有著全面理解和掌握的人,他絕不會奉行恐...

埃及穆扶提阿裡·戈瑪闡述宗教對話原則

日前,埃及前任大穆扶提阿裡·戈瑪博士出席了在哈薩克斯坦召開的宗教對話大會,並發表講話。阿裡·戈瑪博士認為,不同宗教之間,不同派別,以及不同文化之間的對話,是確保社會安定,世界和平的重要途徑。不同宗教間對...

【呼圖白】自責的靈性

伊曆1433年11月14日/西曆2013年9月20日阿漢雙語主麻演講讚頌安拉乎,他的絕妙智慧令人類的智力無法理解,他的神妙奇跡令人類的才智精疲力竭,他的奇妙造化令昧主之人理屈詞窮,他的強大明證令世人驚歎不已,一切事實都在證明:唯...
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