凱倫‧阿姆斯壯:伊斯蘭憑仁慈傳遍全世界

[作者介紹﹕凱倫‧阿姆斯壯﹐是英國女作家﹐主要作品有《伊斯蘭簡史》和《我們時代的先知﹕穆罕默德》﹐以及許多關於宗教知識的著作﹐兼任英國《衛報》專欄作家。 她年輕的時候曾經進入天主教修道院出家成為修女﹐後來投考牛津大...

伊斯蘭傳統的國際主義

1325年﹐一名研習法律的摩洛哥年青人從他的家鄉丹吉爾海港城市出發﹐沿著摩洛哥海邊向北走﹐他計畫走到遙遠的麥加﹐去朝覲。 他的名字叫阿布‧艾伯德拉赫‧白圖泰﹐在他後來的著作《奇遊勝覽》中說﹕“我決心已定﹐告別了所有的親...

穆斯林國家落後是伊斯蘭導致的麼?

伊斯蘭世界經濟兩極化之我見摘要:伊斯蘭教在某種程度上促進了伊斯蘭經濟發展,但獨特的伊斯蘭經濟發展模式不能簡單地用現有的西方經濟發展理論來詮釋。伊斯蘭世界的經濟兩極化主要由 於資源配置不均、經濟結構不合理、...

楊興本:「吉哈德」與構建和平與和諧社會

內容提要:伊斯蘭一直以來就被外界誤解,在西方社會更一度出現了“伊斯蘭威脅論",“伊斯蘭恐懼症",至於“吉哈德",更是談“吉哈德"色變。本文將分析“吉哈德"的定義、教法規定等,從而對構建和諧安穩的社會起到積極的作用。關鍵詞:伊斯蘭、吉哈德、和諧社...

艾資哈爾長老:不得妄斷他人為否信者

開羅消息:2011年1月24日星期一,艾資哈爾大長老在第六屆艾大畢業生國際論壇籌備工作開幕會上補充發言,要求對時下伊斯蘭社會存在的妄斷穆斯林為否信者的現象給予反擊。因為這一妄斷他人為否信者的現象摧毀了伊斯蘭社會的...

合法的財富收支贏得兩世喜慶

[編譯者按語﹕本文根據麥加禁寺伊瑪目臥爾茲改寫﹐作者謝赫沙利和‧胡邁德。]《古蘭經》說﹕“眾人啊﹗ 你們可以吃大地上所有合法而且佳美的食物﹐你們不要隨從惡魔﹐他確是你們的明敵。”(2﹕168) 根據真主的啟示﹐伊斯蘭法制(...

埃及大穆夫提:不當以學術觀點的分歧而妄作私斷

有人問:時下出版的一些有關教法分歧的書,試圖說服讀者相信:書作者本人的教法觀點和主張就伊斯蘭唯一正確的主張和觀點;凡持不同於這些教法主張和觀點之人便是作惡者、迷誤者。請問,為什麼會對這些問題存有分歧呢?這樣的分歧...

埃及大穆夫提:請不要譭謗艾什阿里學派

有人問,埃及大穆夫提,阿里·祖瑪:當今伊斯蘭社會有一群人,忙於把以物配主和異端(比達阿)的罪名加于穆斯林身上,並口口聲聲稱自己遵奉伊斯蘭前三代先賢的道路和路線,對艾什阿里學派和遵循艾什阿里教義思想的人百般誹謗和詆毀,並...

格爾達威:穆斯林如何對待非穆斯林

格爾達威:奉主的名義,讚美安拉,祝福主的使者。“伊斯蘭對非穆斯林的立場”這一問題至關重要,必須由學者加以說明,消除疑惑,糾正認識,以免人們誤解伊斯蘭,以免有些穆斯林陷入伊斯蘭所反對的錯誤之中,而自以為在行善。關於這一問...

格爾達威:最好的副功齋

有人問世界穆學聯主席,優素福·格爾達威博士:請問,最好的副功齋是先知達吾德聖人所封的副功齋嗎?封持副功齋的穆斯林是否允許在受邀赴宴時開齋呢? 對此,格爾達威博士回答說:一切讚頌全歸真主,祈願真主賜予他的使者、後裔、聖...

格爾達威:伊斯蘭國家不是一個宗教神權國家

有人問世界穆學聯主席,優素福·格爾達威博士說:伊斯蘭思想家經常說:伊斯蘭的統治建立在一個民權國家的基礎上,而非宗教國家。請問這種說法是意味著什麼?這種說法對嗎?對此,格爾達威博士回答如下:奉真主之名,一切讚頌全歸真主,祈...

耶誕節有感

當今社會,西方文化對人們的影響越來越大,過耶誕節就是一件很時髦的事。近年來我們國家,每到12月份,許多人便緊鑼密鼓地張羅起“耶誕節”的事。包括主流媒體,也為之推波助瀾。儘管熱衷於“耶誕節”的人並不一定是基督徒,但是...

格爾達威:希吉萊遷徙是為了塑造一個信仰的民族

世界穆學聯主席,優素福·格爾達威博士說:選擇以穆聖遷徙為伊斯蘭歷史的紀元,是因為穆聖遷徙本身就是塑造伊斯蘭社會的開始;是在尋找一個伊斯蘭的國度和一個信仰的民族;締造一個公正、善行、文明、信仰的國度。他呼籲穆斯林...

伊斯蘭與自由的公民權

伊斯蘭與自由的公民權 ——試析塔里格·拉瑪丹的西方穆斯林觀作為一位歐洲伊斯蘭公共知識份子,塔里格·拉瑪丹認為,從伊斯蘭原則本身出發,就可獲得西方穆斯林與西方社會相融合的基礎和動力。西方穆斯林...

伊斯蘭信仰與穆斯林經濟倫理

伊斯蘭信仰與穆斯林經濟倫理——在深圳穆斯林流動人口中的講演馬明良親愛的穆斯林同胞們:首先向你們致以最崇高的祝福:色倆穆阿來以庫姆!《古蘭經》把出門掙錢,尋求真主的恩典與“為主道而奮鬥”相提並論(73:20)。 《古蘭經...

實踐伊斯蘭的核心價值觀 使穆斯林成為敬主愛人的優秀公民

實踐伊斯蘭的核心價值觀使穆斯林成為敬主愛人的優秀公民——學經體會 馬明良講者簡介:馬明良,西北民族大學伊斯蘭文化研究所所長、教授、博士,甘肅省伊斯蘭教協會副會長。代表性著作:《伊斯蘭文化叢書》(總主編)、《伊斯蘭...

艾什阿里學派和伊斯蘭的中正之道

認主學在伊斯蘭思想發展史中佔據重要的位置。認主學首先發軔于莫爾泰齊賴派手中,以及他們之前的傑海米亞和意志自由論者。他們從理性思考的角度提出了命運的前定與自由,真主的德行等認主學問題,並由此而衍生出教義學領域...

伊斯蘭本土化的坦途與絕境

Impasse of Indigenization of Islam 丁士仁[1](蘭州大學伊斯蘭文化研究所、哈佛大學中東研究所)內容摘要:伊斯蘭是一個具有一千四百多年歷史的世界性宗教,在世界各民族、各種族中有她的信徒。他們在伊斯蘭的教法教義和...

伊斯蘭——信仰·價值·義務

丁士仁(蘭州大學伊斯蘭文化研究所 美國哈佛大學中東研究所) 內容摘要: 宗教是人類文明中不可分割的一部分,它伴隨著人類走過了漫長的歷史,並且在人類文明的發展中扮演著重要的角色。宗教之所以有如此頑強的生命力和影...

當代穆斯林重要使命是傳播伊斯蘭

截止到二十世紀初﹐以前穆斯林國土有邊界﹐因為那時有一個實體存在的奧斯曼帝國﹐代表世界全部穆斯林。 在穆斯林領土以外的地方﹐很少有人知道什麼是穆斯林﹐例如歐洲中部和北部﹐以及美洲﹐這些現在被稱為是“西方”的國家。 二...

尊重其他宗教是伊斯蘭原則

美國領導的“世界反恐戰爭”﹐而且開動宣傳機器配合戰爭叫囂﹐矛頭直指伊斯蘭。 美國前總統布什公開說過﹐就是一場現代“十字軍”戰爭﹐他感覺到了神聖的使命感。 西方宣傳的目標﹐是把伊斯蘭同恐怖主義劃上等號﹐確定為“恐怖...

遵循正道實踐﹐走成功之路

真主造化的人性﹐從基因密碼中就存有許多弱點﹐所以﹐人的行為必須有正確思想的引導﹐防止誤入歧途﹐或胡作非為。 試看許多自由化的社會﹐在沒有穩定道德傳統與信仰基礎的地方﹐那裡的人必有許多罪惡行為。 因為內心裡沒有恐懼和...

是真理的信仰﹐就必然寬容

伊斯蘭是被多數世人誤解的宗教﹐譬如直到現在﹐同非穆斯林說起伊斯蘭﹐常常會聽到“穆罕默德一手捧經一手執劍”的歪曲說法。 這句話﹐可以追溯到公元十一至十三世紀的十字軍時代﹐歐洲人對伊斯蘭所造的謠言﹐他們說伊斯蘭是野蠻...

楊興本:穆聖登霄意義重大

奉普慈特慈真主尊名知感真主!一年一度的伊曆七月份(萊哲布月)的第二十七日晚又到了,每年我們在這個夜晚都舉辦活動來紀念這個日子。在這一夜究竟發生了什麼事情呢?伊斯蘭的根本經典《古蘭經》和聖訓經中都有記載,《古蘭經...

穆斯林行動起來﹐擔當重任

[編譯者按語﹕本文作者是埃及現代伊斯蘭思想家和電視宣教“名嘴”阿姆爾‧哈利德。 《紐約時報雜誌》評論他是“當代世界上最有影響的伊斯蘭電視宣教家。] 真主造化的人類﹐任命為真主在大地上的代治者﹐因此每個穆斯林﹐都...
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