呼圖白講壇 —— 拜主之奧秘 （ 阿漢對照第95講.doc(152 KB) ） 一卅柯 • 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1429年10月18日 / 西元2008年10月17日主麻演講　　榮耀全屬於安拉，我們讚美他、求助於他、求恕於他，祈求安拉...

呼圖白講壇 （ 第53講 ） 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1428年12月26日 / 西元2008年1月4 日主麻演講 　　一切榮耀屬於安拉，命人祈禱並許諾答應所求、給予接納和獎勵的主，我以美好吉祥的語言無限讚美我主獨掌一切...

一卅柯 · 韓文成 編譯 第94講伊斯蘭紀元1429年10月11日 / 西元2008年10月10日主麻演講-----------------------------------------------------------------------------------------------------...

一卅柯 · 韓文成 編譯 伊斯蘭紀元1429年9月12日 / 西元2008年9月12日主麻演講--------------------------------------------------------------------------------------------------------...

[編譯者按語﹕本文作者是美國一位著名伊斯蘭學者和伊瑪目﹐載德‧夏基爾(Zaid Shakir)﹐他在美國從事宣教幾十年﹐看到美國的伊斯蘭從弱到強﹐穆斯林民眾信仰覺悟空前提高。 美國的伊斯蘭從二十世紀六十年代民權運動時...

（ 阿漢對照第86講 ） 一卅柯 · 韓文成 編譯 伊斯蘭紀元1429年...

伊斯蘭從根本上說﹐不是單純的宗教﹐而是全面的生活方式﹐嚴正的學者都承認﹐伊斯蘭是現實生活的指南。 但是﹐自從西方國家強迫穆斯林廢除了哈裏發體制﹐使穆斯林世界八十多年來處於無政府的混亂狀態﹐群龍無首﹐各自為政。...

沙烏地阿拉伯著名伊斯蘭學者提出了一項改革倡議﹐引起眾多學者和伊瑪目議論紛紛。 大學者薩爾曼‧奧達赫說﹐穆斯林應當許可過生日和慶祝結婚紀念﹐這些是個人的家庭歡慶活動。 沙烏地阿拉伯高級學者最高理事會的一...

妄斷教法的危險性 呼圖白講壇 一卅柯 · 韓文成 編譯 （ 阿漢對照第85講 ）伊斯蘭紀元1429年8月14日 / 西元2008年8月15日主麻演講-----------------------------------------------------------------...

呼圖白講壇（第83講） 一卅柯 · 韓文成 編譯-----------------------------------------------------伊斯蘭紀元1429年7月29日 / 西元2008年8月1日主麻演講（教曆七月二十七日 / 西曆08年7月30日是先知穆罕默德〔主賜福安...

呼圖白講壇 （ 第82講 ） 一卅柯 • 韓文成 編譯 ------------------------------------------------------ 伊斯蘭紀元1429年7月22日 / 西元2008年7月25日主麻演講 信仰的基本原則 　　榮耀屬於安拉，我們讚美他、...

　　　　伊斯蘭教（Islam）自唐初傳入中國，與佛教、基督教並列世界三大宗教。「伊斯蘭」一詞曾在《古蘭經》出現，如第五章第三節﹕「我喜歡伊斯蘭作為你們的宗教。」「伊斯蘭」一詞解作和平、順從，即順從真主意志，信奉伊斯蘭教...

宣教與廿一世紀的挑戰（續上期）巴基斯坦Riphah國際大學副校長艾哈邁德教授(Prof. Anis Ahmad)翻譯：脱建行兄弟、黄淑婷姊妹2007年6月1日隨著家庭凝聚力的下降，我們在後現代社會採取個人中心的、物質主義的世界觀。比起強調...

　　　　(娜蔓'艾爾阿里是美籍約旦女教授，她現在美國康克德市弗蘭克林法律研究所工作，研究知識產權法。 這是她在研究所的伊斯蘭文化研討會上的發言報道，她講的題目是<伊斯蘭恐懼症﹕誤解的威脅>，本文於10月8日發表在Portmo...

一卅柯 " 韓文成 編譯（ 阿漢對照 ）伊斯蘭紀元1428年3月4日 / 西元2007年3月23日主麻演講　　一切榮耀屬於安拉，他由一滴射出的精液造化了男性和女性，並註定了每個性別的今世作用和後世報應。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無...

　 作為人類，男人和女人在真主之下絕無任何差異，真主對男人和女人同等的善行恩 降同等的賞賜﹔對於罪過，懲罰也是相同的。　　【古蘭經】說﹕"真主使你們互相超越，你們應當安分守己﹔不要妄冀非分﹔男人將因他們的行為而受報酬﹔婦...

札馬魯丁，又譯作紮馬魯丁、紮馬剌丁、札馬剌丁。生卒年不詳。元代著名天文曆法學家，以製造天文儀器及編纂曆法和地志聞名於世。　　札馬魯丁原是西域人波斯馬拉加天文學家，宋末元初來到中國。忽必烈繼位後，札馬魯丁任職于...

　　回族是我國民族大家庭中人口比較多的一個少數民族。據 1990年全國人口普查統計，回族人口28，602，978人，其總數僅次於漢族、壯族和滿族，居第四位。　　回回民族遍華夏。在我國遼闊的土地上，北起黑龍江，南到海南島，西起帕米...

　　中國的南大門—一廣州。是一座馳名中外的古城。有著兩千年向世界開放的歷史，是海．上絲綢之路的始發站與終點站。隨著海上貿易的發展。遠在隋唐，廣州即跟阿拉伯人架起了 連結中阿友誼、文明的橋梁。廣州是我國伊斯蘭...

　　回族的姓氏比較複雜，與漢族共有的姓有李、周、金、劉、陳等。有的姓如馬、洪、丁、沙等，回多漢少。“十個回回九個馬、一個不姓馬也姓哈”的說法很能說明問題。但是，有些姓卻是回族所獨有的，如撒、忽、閃、...

　 到了明代，伊斯蘭教終於有了比較固定的稱呼 “回回教門”、“回回教”，或略稱之為“回教”。從此，中國把伊斯蘭教稱?“回教”。　　大家知道，朱元璋是以“驅逐胡虜，恢復中華”相號召而開展反元鬥爭的。他本人當過和尚...

回族的宗教生活習俗：念、禮、齋、課、朝是伊斯蘭教的五大天命功課，回人須日日練之。念2五功之首，包括念清真言、念誦《古蘭經》，念“迪克爾”（贊詞）等。念時要求驅除雜念，一心一意，呼、吸、運氣要定數，此功客觀上與氣功之靜功...

“回回”一詞最早在北宋沈括《夢溪筆談》和南宋彭人雅《黑韃事略》中出現。其先民在唐宋時被稱2“蕃客”或“大食人”，元明以來，稱“回回”。回族的形成與中阿文化交流有關，早在唐高宗永徽二年（651年）伊斯蘭教正式傳入中國...

回回醫學是中國傳統醫學與阿拉伯-伊斯蘭醫學“東西合璧”的#物。當歐洲其他各國尚未脫離神學統治之時，阿拉伯人開始發展科學文化。他們開辦大學、建立圖書館，培養了大批人才，阿拉伯文化達到較高水準，在所有科目中，醫學是最...

　　(編譯者按語﹕這是一篇訪問記﹐是馬來西亞《太陽報》記者採訪“伊斯蘭姐妹”組織創始人澤娜'安瓦爾大姐。 全文刊登在2月18日《太陽報》穆斯林婦女專欄。 本文根據原文擇要編譯﹐僅供參考﹐對有關國內黨派之爭的內容有所...