我們呼籲所有人以仁慈為出發點來理解經文。經文是可以理解的，如果我們以仁慈之心來理解它們，我們會發現任何經文之間都不存在矛盾，它們與現實之間也沒有矛盾，它們與公共利益之間也沒有矛盾，它們與人性之間也沒有矛盾。...

歸根結底，我們都是平凡的人。即便生活中有黑暗與失落，只要心中仍有信念與希望，就能繼續前行。若能在信仰中反思，在反思中成長，哪怕只是一點點進步，也是一種修行。畢竟，正因為我們並不完美，卻仍願意向善，這才顯得可貴。...

作為穆斯林，伊斯蘭提醒我們：雖然改變整個世界並非一朝一夕，但我們始終可以選擇行動。哪怕只是一句善意的話，一個小小的舉動，都能激起漣漪，在不經意間恢復失衡的局面。...

先知穆罕默德的仁慈貫穿于他的言行和教導中，他對所有人、動物甚至大自然都展現出關懷和同情。他寬容待人，善待孤兒和弱勢群體，提倡善待僕人和鄰居，即使面對敵人也選擇原諒和化解仇恨。...

伊斯蘭鼓勵我們在生活的方方面面踐行仁慈，無論面對的是家人、朋友還是陌生人，甚至是自然界的生靈。這種普世的仁愛不僅能消解仇恨和分裂，更能將信徒與安拉的恩典緊密相連。...

在這有限的生命和無限的期望中，奔向更加美好的人和有意義的事,才是我們當下應該多去做的，這才是以我們善心善為的最終目的，並以此去獲得永恆福澤的基礎！...

穆罕穆德（願主福安）負有普世使命，安拉通過他完善了這種建設，完結使命。他帶來了偉大的伊斯蘭，他的使命就是帶給普世慈悲與祥和。...

在這有限的生命和無限的期望中，奔向更加美好的人和有意義的事,才是我們當下應該多去做的，這才是以我們善心善為的最終目的，並以此去獲得永恆福澤的基礎！...

扶危濟困、樂善好施是伊斯蘭教倡導的美德，是穆斯林應該積極實踐的善功。施捨、救濟需要幫助的人是伊斯蘭教衡量穆斯林信仰是否完美的標準之一，也是後世獲得安拉厚賞的憑據之一。...

只要我們向安拉證明自己已經誠心懺悔，證明我們已經真心因敬畏安拉以及渴求安拉寬恕而向他祈求，那麼，真主不僅會赦宥我們的罪過，還會用我們的善功代替我們的罪過。這一切，都源自真主無限的仁慈與寬宏大量。...

有人會問，既然真主真的是充滿愛憐的主宰，他為何還要懲罰世人？他為何還要創造火獄？火獄到底為何而存在？...

我派遣你，只為憐憫全世界的人。【古蘭: 21:107】...

慈愛是伊斯蘭的使命之所在，真主在總結穆聖（祈主福安）的使命時說：“我派遣你，只為憐憫全世界。”（21：107）...

伊斯蘭的仁愛沒有忽略任何一個物件，從崇拜真主，到關愛弱勢群體，乃至整個宇宙和大自然，從而形成了一個和諧的整體。...

人們啊！你們當傳播平安，你們賑濟貧民，你們接續骨肉近親，深夜人們熟睡的時候，你們起身禮拜，你們就能平安的進入樂園。...

你心中的想法越好，真主則會讓你處境越好；你越是希望別人好，你自己越發會好事連連；如果你在替別人著想，真主則會讓人替你著想。...

“你告訴我的僕人們，我確是至赦的，至慈的；我的刑罰確是痛苦的”（石谷章，49-50）...

穆斯林社會成功地消除了地方種族的分歧﹐這應當歸功於伊斯蘭的思想﹐而我們現代社會的最大缺點是製造民族分歧和擴大種族隔閡。 世界有必要宣傳伊斯蘭的道德來改變這個錯誤的方向。...

伊斯蘭的本意是和平﹐在人類社會中體現的精神是平等﹑仁慈和公道﹐以此實現安寧﹑穩定﹑均富和幸福的社會。...

治世要治人，興世鬚髮展。治得人，要治者施“仁”；治得興，須治者倡“學”。古蘭“仁德、知識方面你（安拉）涵蓋萬物”啟迪世人的就是這種以仁治世、以學興世的治世思想和治世方略。...

白德爾(Badr )戰役後，許多著名的麥加族長都成為戰俘。那些戰俘被帶到安拉的使者(求主賜他平安)(S)的面前，聖人(S)吩咐他的夥伴(Sahabah) (R) ：「要好好招待這些戰俘。」並把戰俘分派到各個穆斯林家庭。當時聖...