活在人世間﹐要有責任感

  宣傳工作﹐並非必須是記者﹑作家或教師的職業﹐任何一個人﹐都是一個宣傳員。 人活著就必然同人接觸﹐影響社會﹐表達個人的思想和意見﹐本質就是“宣傳”。 個人在任何場合下發表意見同職業宣傳家的區別就是範圍大小的問題﹐都是...

節日謅議

  冬令三月節日多﹐可能是因為農業社會的遺風﹐如春耕夏耘秋收冬藏﹔入冬後收穫入倉﹐勞動者在冬閑時養精畜銳以旺盛的精力投入春耕﹐期望明年更好收成。 亞洲東方民族的春節﹐歐洲文明的聖誕節﹐應當是東西方最有代表性的節日﹐充...

穆斯林之間應尊重六點權益

  根據阿布'胡萊義勒大弟子傳述﹐先知穆聖說﹕“穆斯林之間彼此應當尊重六條基本權益。” 當時有弟子問﹕“真主的使者啊﹗ 是哪些權益呢?” 先知穆聖回答說﹕“當你見到穆斯林﹐向他問候﹔他向你發出邀請﹐你應當接受﹔如果詢問你...

伊斯蘭禁止毀壞寺廟

   穆斯林與非穆斯林雜居早在先知穆聖時代就是社會現實﹐以後隨著伊斯蘭的廣泛傳播﹐既有生活在非穆斯林國家的穆斯林少數民族﹐也有生活在穆斯林國家的非穆斯林少數民族﹐因此﹐對待非穆斯林民眾的文化﹑信仰和習慣﹐不是什麼現...

吉哈德不是“聖戰”

  美國領導的世界“反恐”運動﹐在相對平靜的太平湖泊中掀起一陣惡浪﹐湖底積存千百年的污泥和腐蝕物被暫時地泛起到水面﹐這就是人們眼前看到的一潭渾水。 世界上所有實力都有對立面﹐這是矛盾的辯証規律﹐伊斯蘭也不例外。...

伊斯蘭究竟對現代文明有什麼功能?

  德國網友漢斯向《伊斯蘭在線》網站提問﹕伊斯蘭對當今世界文明何益之有? 我是局外人﹐但看到在「九一一事件」之後的五年來﹐西方國家的新聞媒體萬炮齊鳴轟擊伊斯蘭文明﹐報導陰暗面﹐到處抓捕恐怖分子﹐看不到一個善良的穆斯...

暴力和極端主義是否是伊斯蘭現象?

  《伊斯蘭在線》教法委員會的按語﹕  收到美國讀者伊黎姿女士來信﹐她問﹕“西方新聞說﹐暴力和極端主義是伊斯蘭現象﹐是否這樣? 請學者們給予解釋穆斯林社會是當今世界的暴力多發區﹐這是為什麼?” 以下是我們的回答﹕  我...

青年一代與學者之間的關係

  文章摘要:世界穆斯林學者聯盟主席,著名伊斯蘭學者優素福·格爾達威強調指出:要想建設真正的伊斯蘭民族,必須保證伊斯蘭學者和青年一代的溝通;讓青年一代獲得關於伊斯蘭的正確認識;保護他們不受宗教極端思想的影響。 ...

信息時代的穩麥整體

  “穆民皆兄弟也”﹐一千多年來隨著伊斯蘭在全世界廣泛傳播﹐演變成“穆斯林世界一家”﹐一直是一個模糊不清的幻影﹐從教義上講應當是這樣﹐但在實際上﹐很難想像會實現。 我們看到不同地方的穆斯林走到一起沒有話說﹐譬如阿曼...

給無神論者的幾點提示

  從十九世紀開始的無神論唯物主義運動﹐在二十世紀發展到了頂峰﹐從二十世紀結尾時出現了“物盛則衰”的衰亡跡象。 ﹑最近的一百多年來﹐世界思想潮流受三位思想家的影響最大﹕達爾文(1809-1882)﹑馬克思(1818-1883)和弗洛伊...

穆斯林對進化論的思辯

    進化論﹐產生於一百多年前歐洲啟蒙運動時期﹐配合歐洲對全世界殖民﹑通商和經濟掠奪的行動需要﹐構成擴張和侵略的理論基礎﹐對所有宗教傳統發動了一場全面和徹底的進攻。 世界各大宗教都對達爾文主義進化論建立的防線﹐...

伊斯蘭國家是第一個為窮人權利而戰的國家

  2007年2月18日,世界穆學聯主席優素福"格爾達威博士強調指出:伊斯蘭教的慈善工作的物件包括全體人類和一切生命,包括人、動物和遠親近鄰、親朋好友和敵人,以及投誠者和敵對者。即使是那些曾經向我們開戰者,一旦成...

伊斯蘭反對民主嗎?

  (編者按:本文為阿穆傑德'古薩博士於2006年7月9日在愛群清真寺暨林士德伊斯蘭中心的演講摘要,由黃淑婷姊妹翻譯和整理。)    首先,讓我們認清一個事實:在人類漫長的歷史裏,無神論並非主流,無神論者只屬少數。   ...

朝覲與禽流感﹖﹗

  繼去年的“薩斯”之後﹐今年的全球恐慌話題是禽流感﹐科學家門公佈許多研究報告﹐各國都在防備和監控﹐擔心世界流行疫成為無形的第一殺手。 西方報刊專家文章暗示穆斯林朝覲受到天災威脅﹐也有人建議沙特阿拉伯暫停明年初...

齋月之後話望月

  世界各國和一國之內﹐都有許多熱心的人提出入齋月和開齋節統一日子的主張﹐這些年討論得尤其熱鬧。 今日的穆斯林﹐生活自一個不友好的世界上﹐敵人以反恐為名針對伊斯蘭﹐施行軍事﹑經濟﹑政治和文化全面圍剿﹐把伊斯蘭比做是與...

穆斯林改革和清真寺功能

  清真寺的功能﹐不僅是一個宗教崇拜場所﹐用現代的話來說﹐應當是穆斯林社區的精神信仰和社會文化中心。 今日的世界﹐社會環境發生了巨大的變化﹐例如電視普及﹐新聞媒體氾濫成災﹐西方文化如魔如火﹐從四面八方向伊斯蘭純潔文明...

馬哈蒂爾談伊斯蘭現代化

  有一種兒童游戲﹐叫“傳話”。 孩子們坐成一圈﹐主持人對第一個孩子低聲耳語一句話﹐讓他傳給第二個人﹐依次傳下去﹐都是低聲耳語﹐經過十多人後﹐最後一個孩子報告他所聽到的言辭。 結果﹐最後報告的話與第一人傳出的話差別很大...

伊斯蘭防治艾滋病策略

  二十多年前的人不知艾滋病是何物﹐這是人類社會的新病種﹐從非洲開始向全世界蔓延﹐迄今為止已有三百萬人死亡﹐今日艾滋病患者超過四千萬人。 由聯合國衛生組織召集的艾滋病國際研討會不下數百次﹐各國科學家傷透腦筋﹐至今...

穆民皆兄弟是奮鬥目標

《古蘭經》說﹕“信士們皆教胞﹐故你們應當排解教胞間的紛爭﹐你們應當敬畏真主﹐以便你們蒙主的憐憫。”(49﹕10) 先知穆聖說﹕“一個穆斯林是另一個穆斯林的弟兄﹐不能壓迫他﹐也不許可把他推到其他人那裡去求助。”《穆斯林聖...

伊斯蘭為什麼不改革﹖

在歐洲和美國﹐只要同學術界打交道﹐難免會聽到一個同樣的問題﹕伊斯蘭為什麼不改革? 現成的實例是基督教和猶太教﹐他們都因為歷史上經歷了許多次重大改革﹐西方人逐漸淡薄宗教﹐疏遠上帝﹐思想解放﹐任何行為都可以商量﹐世界上沒有...

伊斯蘭滲透穆斯林的生活

穆斯林不是一個空頭的稱呼﹐只是一個牽強附會的名稱﹐而沒有實際內容和表現。穆斯林的一切生活與行為﹐滲透著伊斯蘭的一切精神﹐所思﹑所行﹑所做﹑所為﹑所表現﹐無不以真主的經典和聖訓為依據。 所有這些遵循經訓的行為﹐表現了真主的...

伊斯蘭保護人類安全

真主把人類造化在地球上﹐創造了各種生活條件使人類有了一個安寧的居所﹐繁衍生息﹐發展文明﹐組織家庭和社會。 真主對人類的一切恩惠﹐安全應當是一個重要的因素﹐人類不得安全﹐哪裡還有什麼生存的場所? 。《古蘭經》說﹕“真主...

以寬容的精神挽救世界

寬容是對一個穆斯林的考驗﹐不但對穆斯林教胞應當寬容﹐對親友寬容﹐對陌生人寬容﹐甚至對待敵人也應當寬容﹐上級對下級寬容﹐民眾對領袖寬容﹐對各層次的人都應當寬容﹐因為寬容是真主的天命﹐是聖行﹐是伊斯蘭的人性精神。  寬容的精...

穆斯林的自衛權與武器

網友的問題﹕穆斯林國家是否允許為了自衛目的擁有核武器? 穆斯林國家是否應當自己生產和擁有大規模殺傷性武器?  《伊斯蘭在線網站》向著名伊斯蘭學者請教了這些問題。 他們的答復如下﹕  奉至仁至慈的真主尊名。...

世界和平必須歸依古蘭經

(編譯者按語﹕本文作者威廉'里斯-莫格勛爵Lord William Rees-Mogg﹐是英國著名的《泰晤士時報》和星期日版《郵報》專欄作家﹐享有對國內外時事評論的權威地位。 這是他在倫敦爆炸案件二十天之後﹐7月29日發表的政論文章﹐標題...
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