莫管「閒事」乃美德

呼圖白講壇 (阿漢對照第129講)一卅柯 · 韓文成 編譯خطبة الجمعة بتاريخ 12 من جمادى الآخرة 1430هـ الموافق 5 / 6 / 2009م伊斯蘭紀元1430年6月12 日 / 西元2009年6月5日...

聖經與古蘭經都禁止吃豬肉

《古蘭經》說﹕「當時﹐你的主對眾天神說﹕‘我必定在大地上設置一個代理人。’ 他們說﹕‘我們贊你超絕﹐我們贊你清淨﹐你還要在大地上設置作惡和流血者嗎﹖’ 他說﹕‘我的確知道你們所不知道的。’」(2﹕30) 經文中的...

淡泊知足(呼圖白)

呼圖白講壇(阿漢對照第128講) 一卅柯 · 韓文成 編譯خطبة الجمعة بتاريخ 5 من جمادى الآخرة 1430هـ الموافق 29 / 5 / 2009م伊斯蘭紀元1430年6月5 日 / 西元2009年5月29日...

人應有自知之明追求真幸福

一個新生嬰兒來到人世間﹐迎接他的人都會感到是生命的奇跡。 小小一個身體﹐嬌嫩欲滴﹐五臟六腑耳鼻口眼功能齊全﹐睜開眼睛看到母親﹐開始觀察週圍事務﹐從此走上了學習之路﹐有了自己的思想﹐在他身體成長的同時﹐智慧﹑才華和...

理解生命奧秘活得輕鬆愉快

人類自古以來久存未解的一個問題是﹕人從哪裡來﹖ 儘管進化論者給了一個十分粗糙的解答﹐但是一百多年來狐疑四起﹐稍有理智的人都對他們追問不休﹐除了用強權壓制民主﹐一般有言論自由的國家相信的人不多了。 至今還是...

團結一致 眾志成城(呼圖白)

呼圖白講壇 (阿漢對照第124講) 一卅柯 · 韓文成 編譯خطبة الجمعة بتاريخ 6 من جمادى الأولى 1430هـ الموافق 1 / 5 / 2009م伊斯蘭紀元1430年5月6 日 / 西元2009年5月1日主...

培養穆斯林青年七種好習慣

這是一個歷史變革的時代﹐凡是穆斯林﹐都應當感到重任在身﹐需要有高強的素質迎接時代的挑戰。 伊斯蘭沉默了將近一百年﹐不必單從外來的壓力找理由﹐內部也有致命的病症﹐伊斯蘭沒有被毀滅掉﹐是真主的磨煉和考驗。 百年...

達爾文主義的流毒至今不散

編譯者按語﹕今年是查爾斯‧達爾文誕辰200週年﹐他因提出進化論而出名﹐他的代表作是《物種起源》﹐發表在150年前。 150年前﹐正是西方列強資本主義發展的高峰時期﹐憑借堅船利炮在全世界橫行霸道﹐所向披靡。 為了征服人...

解夢(呼圖白)

呼圖白講壇 ( 下載阿漢對照第121講.doc))一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1430年4月15 日 / 西元2009年4月10日主麻演講 讚美安拉 —— 偉大光榮、廣施恩惠的主,他在被造物中選擇一部分優越於另一部分,使有些人...

男女是否平等?

当我們探討某一問題時,如果要作一個較為準確、公正的論斷,我們必須放眼過去,審視眼前,思考未來。 男女平等問題的爭論由來已久,每一種宗教,哲學,思想,都有其不同的認識。 首先我們要弄清「男女平...

開齋節聯歡會上的演講:《感悟》

贊主贊聖 首先祝賀所有同學開齋快樂,天天快樂。願仁慈的安拉接受我們的齋戒和所有的善行。 今天我要給大家講敘一個我們最為熟悉但又似乎最為陌生的話題。最為熟悉的原因是:它是我們作為「人」...

伊斯蘭視野中的愛情觀

人們都說:愛情是人類社會永不衰退的主題,不同時代,不同文化思想,不同宗教信仰,甚至不同國度的人們都賦予了它不盡相同的理念和內涵。 廣而言之,愛情指的是人與人之間乃至人與物之間的一種愛與被愛的關係。狹...

伊斯蘭與西方文明所蘊涵的民主價值觀之比較

  摘要:在西方基督教文化和中東伊斯蘭文化中,都包含著構成民主觀念的本質要素。這兩種宗教強調的一神論信仰,都奠定了平等這個民主思想核心價值觀的邏輯基礎。同時,伊斯蘭宗教強調的「協商」、「公議」、「盡力而為」等...

淺析伊斯蘭教的生態觀

  摘要:伊斯蘭教認為人與自然界萬物都是真主的造化物,兩者地位是平等的,人類只是真主的“代治者”。伊斯蘭教在強調愛護自然、與自然界和諧相處的前提下,主張把握自然的本質和規律,通過對自然界進行合理的開發利用,為人類...

為何伊斯蘭允許一夫多妻現象存在呢?

多妻婚姻形式並不只存在于穆斯林社會。從古到今,一夫多妻、變相的一夫多妻或者帶有補充形式的一夫一妻在東方和西方的非穆斯林的國度裡一直未曾真正中斷過。因為某些男人需要,因為某些女人也需要。當然在今天的...

如果伊斯蘭允許男子多妻,那麼為何要禁止一妻多夫呢?

伊斯蘭允許某些情況下一夫可以多妻,但決不允許一妻多夫。其實,不僅在穆斯林國家,就是在非伊斯蘭國家也很難被社會接受。 一妻多夫在理論的層面上可以講得通,在實際生活中卻難以實踐。 說得明白一點,這...

為何穆斯林婦女要著伊斯蘭服飾?這是對女性的歧視嗎?

伊斯蘭在命令穆斯林婦女穿伊斯蘭裝飾[1]之前,首先是對男子的規範。《光明章》中說:「你對信士們說,叫他們降低視線,遮蔽下身,這對於他們是更純潔的。」(24:30) 伊斯蘭命令婦女穿伊斯蘭裝飾不是對婦女的歧視,而...

穆斯林婦女要被禁錮在家中嗎?

伊斯蘭並沒有禁止婦女外出工作,在伊斯蘭開始傳播的穆斯林社會,就有婦女參加戰鬥、朝覲。在今天,穆斯林婦女往往根據自己的能力和家庭狀況,決定是否外出謀生,在今天穆斯林國家中,在醫療、衛生、教育等戰線上都活躍著...

為何伊斯蘭中兩名女證人等於一位男證人?

為何伊斯蘭中兩名女證人等於一位男證人?這是對婦女的歧視嗎? 首先,我想說的是,作證並非是一件輕鬆愉快的事情。君不見某些交通事故需要高額懸賞來徵求目擊者嗎?君不見某些案件的審理中證人需要帶著面具出庭嗎?君不見...

為何婦女繼承的遺產只是男子的一半?

的確,從伊斯蘭繼承法的規定來看,女性通常所繼承的遺產只是男子的一半,但若以此推斷出伊斯蘭歧視婦女就大錯特錯了,這種錯誤根源於忽略了伊斯蘭與之配套法規的規定。伊斯蘭應被視作一整體,我們不可以從其整套的法規...

伊斯蘭為何允許丈夫打妻子?

夫妻的不和與矛盾,雖不是我們願意看到的,卻是世界性的問題。中國社會科學院的全國調查發現,國內遭受過家庭暴力的婦女高達30%。英國近期的一些研究成果顯示,在倫敦北部,有30%的婦女遭受過家庭暴力;12%的婦女在過去...

穆斯林男子一句話就可以休妻嗎?穆斯林離婚太草率嗎?

伊斯蘭宣導夫妻間相親相愛,和和美美,白頭到老。伊斯蘭憎惡離婚,認為離婚是安拉所允許的事物中最受憎惡的。但伊斯蘭沒有禁止離婚,因為心靈隔閡、情感破裂卻又不得不在一起的夫妻,不啻于監獄中的煎熬。 說到...

念安拉之名宰牲的肉和沒有念的肉有不同嗎?

念安拉之名宰牲的肉和沒有念的肉有不同嗎?後者為何穆斯林不可以吃? 念安拉尊名宰殺的和沒有念宰殺的肉,從純營養角度來看肯定區別不大。但是,人是沒有思想和尊嚴、只講營養的動物嗎?中國古代不受嗟來之食的廉者,難道...

伊斯蘭為何禁食豬肉?既然禁食豬,為何安拉還要創造它?

豬是地球上最骯髒的動物之一。豬喜歡棲息於糞便、渣滓和污穢之中,還吃自己的、鄰居的、人的排泄物,所以即使人再精心飼養,它也很難乾淨。 豬的生性骯髒,抗病性強,所以豬身上攜帶的對人有害的寄生蟲﹑病菌和...

為何伊斯蘭禁止飲酒?

酒的出現確實帶給人類片刻的歡娛,但也給人類造成巨大的災難。 酒不像其他食物經過消化後被人體吸收,酒是先由胃壁直接吸收少量,再由小腸吸收大部分。酒進入肚子裡的時候,有百分之九十會被送到我們的肝去進...
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