埃及穆夫提精煉闡述伊斯蘭原則精神

埃及穆夫提精煉闡述伊斯蘭原則精神

伊斯蘭是面向全世界的普世性宗教。正因為伊斯蘭的普世性,所以伊斯蘭能夠包容和接納世界各種多元而不同的文明與文化,包容和接納各種不同而多元的民族、種族與宗教,以及各種不同的風俗習慣。...
美國作家鮑威爾:從古蘭經看伊斯蘭的婦女觀

美國作家鮑威爾:從古蘭經看伊斯蘭的婦女觀

經過漫長的歷史沉澱以後,對古蘭經文的某些誤讀早已被硬生生化為了“真理”。時至今日,縱觀全球不同穆斯林群體,很多進步人士都開始重新解讀古蘭經婦女章第三十四節經文,以相對公正的口吻挑戰那些人為的偏見。...
丁俊:多重維度中的伊斯蘭教中國化問題

丁俊:多重維度中的伊斯蘭教中國化問題

概言之,堅持中國化方向,既是伊斯蘭教在中國傳播發展千餘年的歷史經驗,也是中國伊斯蘭教今後繼續順利發展的客觀需要。...
楊發明:伊斯蘭教是構建人類命運共同體的積極力量

楊發明:伊斯蘭教是構建人類命運共同體的積極力量

伊斯蘭教則是構建人類命運共同體的積極力量。歷史地看,構建人類命運共同體既是伊斯蘭文明固有的價值理念,又是其文化載體穆斯林世代延續的歷史傳統。...
馬明良:請不要把心靈雞湯與伊斯蘭理念混為一談

馬明良:請不要把心靈雞湯與伊斯蘭理念混為一談

伊斯蘭是通俗易懂簡單易行切實可行的,換言之,是實踐性很強的宗教,是接地氣的大眾的教門,不是高不可攀的玄妙哲學,也不是深不可測的龐雜理論。...
華爾街日報:伊斯蘭慈善制度或能解決經濟危機

華爾街日報:伊斯蘭慈善制度或能解決經濟危機

《華爾街日報》曾發文指出,源自伊斯蘭文明的外蓋夫(waqf)慈善制度很可能會解決我們現如今所面臨的經濟危機。...
馬明良:為什麼反恐越反越恐?

馬明良:為什麼反恐越反越恐?

大量事實證明,西方外科手術式的反恐方式已經失敗。所以反恐必須借助東方智慧,必須標本兼治。...
互相守望 求同存異

互相守望 求同存異

穆斯林應該與非穆斯林共同維護互相守望、互相關照、互相呵護的相處之道。...
馬明良:伊斯蘭信仰與穆斯林經濟倫理

馬明良:伊斯蘭信仰與穆斯林經濟倫理

憑自己的財產和生命而奮鬥的人,真主使他超過安坐家中的人一級。誰為主道而遷移,誰在大地上發現許多出路和豐富的財源 …… 真主必報酬誰。...
馬書才:信仰的意境

馬書才:信仰的意境

修行者對安拉的認識,最終會超越自己內心的種種猜測以及人格化的認識,達到自然而然、渾然自在的意境。...
讓思索的長河灌溉肥沃的土壤

讓思索的長河灌溉肥沃的土壤

我確已為火獄而創造了許多精靈和人類,他們有心卻不用去思維,他們有眼卻不用去觀察,他們有耳卻不用去聽聞。這等人好像牲畜樣,甚至比牲畜還要迷誤。這等人是疏忽的。...
格爾達威:人們需要信仰的培育

格爾達威:人們需要信仰的培育

崇拜安拉,就好像你看見他一樣,假若你沒有看見他,那麼他一定看見了你。...
NBA前巨星“天勾”賈巴爾向你講述他眼中的伊斯蘭

NBA前巨星“天勾”賈巴爾向你講述他眼中的伊斯蘭

現在的我已經找到了伊斯蘭的光亮,伊斯蘭照亮了我的人生,指引我不斷行善並尊重他人,而這一切,正是我一直都苦苦追求的事物。...
漫談“八大教門原根”

漫談“八大教門原根”

八大教門原根:一、認主獨一;二、知主公道;三,尊聖;四、服從領導;五、命善;六、止惡;七、遠奸;八、近賢。...
張維真:沒聽到過伊斯蘭的人,結局如何?

張維真:沒聽到過伊斯蘭的人,結局如何?

這個時代,穆斯林被妖魔化已是屢見不鮮的事實,即使聽到了伊斯蘭的資訊,也不一定是原汁原味的。因此,包容對待沒有聽到伊斯蘭資訊的人,勢在必行。...
追求後世 不誤今世

追求後世 不誤今世

伊斯蘭教是主張追求兩世吉慶的宗教,穆斯林應該遵循安拉的教誨,堅定信託後世,積極耕耘今世,正確處理好今後兩世的關係,合理安排短暫的人生,努力追求後世美好的歸宿。...
也說春節

也說春節

我們不要主動去過春節,不要跟著他人邯鄲學步,迷失自己。但對自己的漢族同事、同學、上司、老師和朋友,根據他們與自己的日常關係,致以適度的節日問候,並非大逆不道。...
 丁士仁:世界性宗教的基本特性

丁士仁:世界性宗教的基本特性

世界性宗教至少存在這樣幾個特性:長期性、普遍性、導善性、撫慰性和神聖性。...
造化的奇跡:細胞自體吞噬

造化的奇跡:細胞自體吞噬

難道能造天地的,不能造像他們那樣的人嗎?不然!他確是善造的,確是全知的。當他欲造化任何事物的時候,他的事情只是說聲:有,它就有了。讚頌真主,超絕萬物!一切事物的主權都在他的掌握之中,你們只被召歸於他。...
伊斯蘭金融:信仰與世俗之間的中道與實踐

伊斯蘭金融:信仰與世俗之間的中道與實踐

本文分析了支撐伊斯蘭金融的理論基礎——伊斯蘭道德經濟學,分析了伊斯蘭金融制度對理性經濟人的校正和道德篩檢程式機制,探討了伊斯蘭金融如何基於伊斯蘭道德經濟學設計了禁止利息、投機和賭博的金融經營方式,形成與西方金融並行的兩種金融體系。...
永不絕望

永不絕望

作為穆斯林,就讓我們從古蘭和聖訓的角度去探討學習希望的深層含義,通過對真主的信託做到永葆希望,從而真正做到不絕望。...
以“真理相勸,堅忍相勉”來對抗“歲月蹉跎,光陰荏苒”

以“真理相勸,堅忍相勉”來對抗“歲月蹉跎,光陰荏苒”

奉至仁至慈的真主之名,以時光盟誓,一切人確是在虧折之中,惟信道而且行善,並以真理相勸,以堅韌相勉的人則不然。...
真正的友誼建立在崇高的道德準則之上

真正的友誼建立在崇高的道德準則之上

作為穆斯林,如果我們能夠堅守關於“友誼”的相關道德規範,那我們就不會與自己的摯友分道揚鑣,除非死亡降臨;同時,惡魔也不會有機會去摧毀任何情誼與感情。...
激勵我們積極行善的11個因素

激勵我們積極行善的11個因素

清高的真主命令我們要時常紀念他,命令我們要時常行善,因為,忘卻紀念真主或者忘卻善行都會讓我們的心靈患病,都會使我們故意忽視拜主的功修。...
對古蘭經科學奇跡的若干思考

對古蘭經科學奇跡的若干思考

最近一些年來,以前所未有地形式展開了對古蘭經中科學奇跡的重視,為此,在伊斯蘭世界很多地方還專門成立了一些委員會、中心和機構等,並還時不時舉辦一些會議進行專題討論和宣傳。...
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