張維真 譯 
遵循真主教誨之人，自然能夠擁有履行任務、職責和義務的知識、技能和能力，因此，能夠獲得今後兩世的福祉。為了達成這一點，就必須制定明智的策略來培養個人具備代治者的品質，獲得成為社會成員的優秀價值觀，...
聖門弟子們是穆聖親手培養的學生，是最理解伊斯蘭的人，也是最能實踐伊斯蘭、遵守伊斯蘭法度的人；尤其是正統哈裡發們，是穆聖命令我們遵循其道路者。倘若我們對他們的引導和教誨作一番探索，我們不難發現穩定與通變的高度結合。...
即你不必為那些自甘墮落，自尋懲罰的人悲傷，你是受安拉保護的，你也不必擔憂他們的計謀會傷害你，你應一如既往地宣揚真理，安拉與你及所有敬畏者和行善者同在...
真主又為何要將下降古蘭經指引我們呢？真主為何還要派遣一眾先知傳播他的指引呢？畢竟，所有的先知都無一例外地遭受了真主敵人的打擊與迫害。為什麼我們的先知穆罕默德一生經歷了諸多磨難？...
安拉為什麼沒有賦予伊斯蘭絕對的通變或絕對穩定呢？答案是：由於這一特點，伊斯蘭與人類生活的本質乃至大宇宙的本質諧調一致；因為伊斯蘭的使命與人的天性、存在的天性之間有著天然的融合和默契。...
伊斯蘭平衡、中正特色的一種體現便是穩定與變化之間的平衡，或曰穩定與通變合一。它使二者均衡諧調，各得其所：在應當持久、永存的方面講求穩定；在應當發展、變化的方面講求通變。...
有些人會說：如果伊斯蘭具有如此的明確性，那麼，歷史上以伊斯蘭名義而出現的許多派別又作何解釋呢？為什麼會有遜尼和什葉之間的分裂呢？賽來非耶和蘇菲之間、堅持學派者與無學派論者之間的矛盾又是怎麼回事呢？...
伊斯蘭制度的明確性還體現在，它有分明的成竹在胸的源泉，從中產生它的世界觀和現實律例。伊斯蘭的第一源泉便是安拉的經典——古蘭經，伊斯蘭的第二源泉是聖訓，即穆聖的語言、行為以及認可。...
明確性在伊斯蘭中的第一體現是：伊斯蘭的原則和基本思想是明白無誤的，它不僅對於一般伊斯蘭領袖人物、思想家、宣教家和知識份子，而且對於普通信眾也是不言而喻的。不管這些原則是信仰基礎、敬拜儀禮，還是道德準則、法律律例。...
伊斯蘭文明的歷史成就﹐可以歸功於兩大原因﹕第一信仰簡單明瞭﹔第二功修觸及心靈。伊斯蘭之中充滿了認識世界的智慧和理性﹐但開始的時候只須一些簡單的引導﹐然後﹐一切都可以由自己去探索和實踐﹐取得精神和認知的進步。...
遵循正道的穆斯林﹐生活有原則﹐以高尚的道德操守﹐向社會示範穆斯林是一個優秀的民族。 他也最能取悅于真主﹐指望真主恩賜今後兩世的安寧和幸福。 這就是他的自由和追求﹐在理智中做明智的選擇﹐這自由來自對生命本質的理解和責任﹐對信仰高度的虔誠...
縱觀全球各地，清真寺的職能並不僅僅局限於此，很多時候，清真寺都扮演著多種多樣的角色，成為不同地區穆斯林大眾職能中心，使其成為一個真正對社會以及個人發展起推動作用的機構。...
痛苦是對人的精神折磨﹑身體的磨煉﹑意志的考驗和信仰的提昇﹐因為人人都不希望長期忍受痛苦﹐而希望改善環境﹐希望心境安寧﹐希望前途光明﹐希望世界和平。 ...
【編者前言】本文摘譯自安薩里《四十個宗教原理》，旨在從原理上把握伊斯蘭第三大支柱:齋戒。教導穆斯林認識齋戒的實質及其奧秘，以提高齋戒的品質。現將此篇翻譯...
伊斯兰法律的原理原则、基本走向中，我们不难看到具深刻现实意义的一些内涵，以下是这些原则中的一部分：（一）给人方便，解除困难；（二）重视循序渐进的规律；（三）从最高理想降至眼前的现实。...
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