穆鈞書角

廣院南操場的門口,隔一條不寬的柏油路過去,便是清真食堂。窄小的門臉,掩映在白楊樹參天的蔭蔽之中,門前一領空地嘩嘩浮動著金黃乾脆的落葉。閣壁以舊式瓷磚貼得勻滿,門楣上繪著微藍色的花體都瓦,古古樸樸的,藏匿在這校園腹心...

喚禮者

週五,主麻日,雨。手上的工作依然堆積著。從上班的寫字樓到最近的清真寺,大概要40分鐘,不算太遠,但在雨天外出還是讓人稍稍為難。不過,這天有很多人在QQ群裡發言,講解聚禮的貴與重。好吧,少休息一會兒,提前出發就是。那座清真寺...

心牆

離開故鄉太久了,都忘記了那裡的味道。自去年爾德節過後,我從故里回到這人熙嚷嚷的校園裡,想把曾經這一切的寄託都從心頭抹去,卻不想越來越重。爺爺終究是歸真了,恰是去年爾德節邦達時分。強忍著內心的悲慟,直到第二天晌午回...

一個回族老人的葬禮

歸宿·歸真一撥一撥的人來了又走了,他們去了哪裡呢?這裡是滇南一個回族聚居的小鎮回營街。上午十點多,叫拜樓上那支高音喇叭裡傳出了一個聲音:“各位教胞,沙興貴老人今早歸真了,中午十二點站‘者那則’(殯禮)。”人死了說“歸...

鏡殤

到底是什麼牽引著我鼓足勇氣踏上大西北——宗教的神往、自身的滿足、支教講壇的挑戰,還是,逃匿現實生活中種種虛妄與不乾淨的解讀?那又是什麼刺破了許久以來自我構建的許多對大西北、對穆斯林過於天真的殘缺想像——從雄...

莫與小人較勁

你要原諒,要勸導,要避開愚人。——《古蘭經》(7:199)生活中誰都難免遇到小人。這些人也許蠻不講理,也許無理取鬧,處處跟你作對,你說東,他偏說西。有的在背地裡說你的壞話,散佈謠言中傷你,這就是小人,誰都痛恨這種人。解決的辦法有...

卡塔爾投4.5億美元拍攝反映穆聖生平影片

日前,卡塔爾努爾集團宣佈,將耗資4.5億美元拍攝製作一部反映穆聖先知的影片,這部影片共有三個部分,完全按照影視藝術的國際標準拍攝製作,從而使之成為反映穆聖最為最輝煌的鴻篇巨制。努爾集團指出:這部影片在克服諸多拍攝技...

傳承與放棄——一個香港穆斯林家庭的信仰變化

在香港中文大學醫學樓餐廳吃素餐,已經是我長期保留的習慣。那裡的素餐味美價廉,還有品質上乘的芝麻醬,滾燙的開水,乾淨整潔的環境。可能是去多了的緣故,門口收費的Amy 總會熱情地打招呼,也不用問,直接點就可以。幾位裡面工作...

齋月裡的一次探訪

筆者在香港柴灣清真寺遇到一位來自巴基斯坦、留著長髯、身穿白色大褂的長輩,我真的很難把他與外貿進出口大賈聯繫起來。他是一位長期往返於香港和中國大陸以及歐亞諸國的百貨進出口商人。幾十年的生意買賣,使他過上了富...

那些流出來的眼淚

有時候看到別人落淚,我們沒有身臨其境或者真切地體悟,會覺得有些想不通。如果真正自己經歷過一次或兩次,才會真正覺得,沒有白流的眼淚。平生只有一個妹妹,比我還小一輪,結婚的時候,特別是在阿訇和親戚朋友在一起念妮卡哈(穆斯...

你不必多言

說話是人的本能,也是人與人之間溝通的需要。但是多言與少言則是一種溝通的智慧。常言道:話多不如話少,話少不如話好。一樣的話有幾樣的說法,會說的,說得你笑;不會說的,說得你跳。可見,同樣是說話,會說和不會說所引起的客觀效...

不要讓藉口誤了你

你們當防備將來有這樣的一日:任何人不能替任何人幫一點忙,任何人的說情,都不蒙接受,任何人的贖金,都不蒙採納,他們也不獲援助。——《古蘭經》(2:48) 不要讓藉口成為習慣,耽誤了你的前程。藉口是一種很壞的習慣,一旦養成了這個...

貪婪者最貧窮

當今社會物欲橫流,資訊豐富,機會與危險並存。各種不可控制的變數太多,已經沒有永恆的富有與貧窮之說了。縱觀人的一生,富也一兩代人,貧也一兩代人。但貪婪者往往私欲不斷膨脹,無法自拔,無視他人的權益,巧取豪奪。有的人甚至...

理智盡處生信仰

有人說人類文化通常以宗教為開端,在日後的發展過程中又以宗教為中心,這話不無道理。因為宗教是道德、禮俗、法律的寓所。宗教也是超越法律的,因為真正的宗教是天啟的,不是某個人創立的。這我們就不難理解,為什麼在西方人...

王靜齋大阿訇

王靜齋(1879~1949),回族,現代中國伊斯蘭教著名經學家、翻譯家。與達浦生、哈德成、馬松亭並稱為現代中國“四大名阿訇”。名文清,以字行,回族經名葉爾孤白,原籍天津。人物生平王靜齋1879年出生于天津清真北大寺附近一阿訇世...

傾聽母語

在千百年的漫長歲月中,那些操著阿拉伯語或波斯語的西亞商人們是怎樣走向這塊土地的?他們穿過風沙茫茫狼蟲四伏的絲綢之路來到這塊土地,或跨過波濤洶湧暗礁林立的大海來到這塊土地,他們用自己帶來的璀璨奪目的寶石和黃金換...

伊斯蘭孕育出來的文化巨人

伊本·赫勒敦雕像阿維森納(伊本·西那) 伊本·赫勒敦、伊本·西那、奈綏爾丁·圖西,他們三人是中世紀輝煌的阿拉伯伊斯蘭文化孕育出來的學術巨人,他們對人類文化的發展作出了巨大貢獻。2011年9月21日—25日,第二屆中國·...

伊斯蘭孕育出來的文化巨人

伊本·赫勒敦雕像阿維森納(伊本·西那) 伊本·赫勒敦、伊本·西那、奈綏爾丁·圖西,他們三人是中世紀輝煌的阿拉伯伊斯蘭文化孕育出來的學術巨人,他們對人類文化的發展作出了巨大貢獻。2011年9月21日—25日,第二屆中國·...

掛在月光中的銅湯瓶

一天早晨,細雨濛濛,一個已經說不清年歲的老奶奶,在一輛後面掛著小紅銅湯瓶的輪椅上,推著癱瘓的兒子,緩緩走在縣城的土街上。街頭的人零零星星,偶爾有人走過來掏出面額很小很小的零錢遞給老奶奶,或者直接塞到她兒子的懷裡。聽...

齋月思絮

封齋之後,常常在冥思中與心靈對話,卻又不時插入塵氛的干擾。筆端寫下幾縷思絮,不是輕款款地飛上夜空,而是沉重地墜入現實的穀底。我本無足以傲人的家史和現實生活賦予的輝煌,我身處平凡,安于平凡,只想平凡地表述最平凡的道...

齋月之雨

想像一下,外面在下雨,事實上,是瓢潑大雨。想像你待在家裡,看著雨從天而降,但這“雨”不像你見過的雨。天上降下的不是雨水,而是更貴重的東西,想像降下的是鈔票。你會做什麼呢?你的鄰居會做什麼呢?世人會做什麼呢?我們是不是會跑...

與香港穆斯林青年會在一起的日子

今年5月,香港穆斯林青年會前往赤柱清真寺參觀學習。 記得第一次去香港穆斯林青年會的辦公地點,讓我多少有些難以接受:這麼簡陋的辦公地點,能做什麼事情?不過在後來幾年的時間裡,和他們一起走過的路和做過的事,卻讓我至今對...

回族寺坊的歷史鉤沉

回族先民來到中國的時間,最早可追溯到唐宋時期。從唐宋至明清,回族在中國經歷了定居、形成、發展的過程。回族從形成至今,基本上形成了“大雜居、小聚居”的分佈格局。大雜居是指回族居住的地域十分分散,散處在全國各地;小...

改變禮拜朝向凸顯穆斯林的三大特性

回顧歷史 瞭解穆斯林的三大特性 演講時間:2012年6月30日演講地點:南關清真寺臨時禮拜處 親愛的穆斯林同胞!我們正處在伊曆1433年8月——尊貴的舍爾巴乃月,正如穆聖(祈主福安)說:“人們往往忽視萊者布月和萊麥丹月之間的舍爾...

伊斯蘭教的“賽倆目”文化

一正如《古蘭經》所說:“‘平安!’這是從至慈主發出的祝辭。”這裡的“平安”就是“賽倆目”。伊斯蘭教是講求和平的,追求和平是伊斯蘭教的基本宗旨之一。《古蘭經》中說:“通道的人們啊!你們當全體入在和平教中,不要跟隨惡...
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