親愛的穆斯林同胞們：穆聖（祈主福安）在世時，曾向一些聖門弟子以樂園報喜，其中最著名的有十位，他們是：艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里、托里哈、祖拜爾、阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫、賽阿德·本·艾比·宛嘎斯、賽依德·本...

人祈禱禍患，像祈禱幸福一樣，人是急躁的。 ——《古蘭經》（17：11） 我們身處日新月異、飛速發展的時代，快速已經成為一種習慣。交通快，通訊快，建設快，昨天還是一片莊稼地，今天也許就已經高樓林立；昨天還在北京開會，今天也許就...

你們欲圖今世生活的浮利。但在真主那裡有豐富的福利。 ——《古蘭經》（4：94） 今天，我們面對的是父輩難以想像的物欲世界，也艱難地面對著物質利益的強大誘惑，這使我們無法“奢談”真正意義上的清貧。但如果我們也陷入追逐...

他說：“難道你們要以較貴的換取較賤的嗎，，你們到一座城裡去吧！你們必得自己所請求的食物。”他們陷於卑賤和窮困中 他們應受真主的譴怒。——《古蘭經》（2：61）...

你們應當行善，真主的確喜愛行善的人。 ——《古蘭經》（2：195）...

【譯者按：穆聖（願主福安之）遷徙麥迪那至今，已1434年。在慶祝新年到來，許願祝福的同時，遷徙對非穆斯林國家的穆斯林少數群體來說，應該注意哪些，是局限自己還是兼收並蓄，本文也許會讓我們有所思考。】 遷徙麥迪那是伊斯蘭歷史上...

部分壕溝戰役的遺跡海爾巴拉戰役中，麥迪那猶太人據守的堡壘穆聖曾經登臨的薩尼亞·瓦達阿土坡穆聖房間的入口穆聖和聖妻哈蒂澈共同生活過的家穆聖接見外來使團代表地穆聖接見外來使團代表地的朝向凹壁穆聖禮拜地穆聖女...

廣院南操場的門口，隔一條不寬的柏油路過去，便是清真食堂。窄小的門臉，掩映在白楊樹參天的蔭蔽之中，門前一領空地嘩嘩浮動著金黃乾脆的落葉。閣壁以舊式瓷磚貼得勻滿，門楣上繪著微藍色的花體都瓦，古古樸樸的，藏匿在這校園腹心...

週五，主麻日，雨。手上的工作依然堆積著。從上班的寫字樓到最近的清真寺，大概要40分鐘，不算太遠，但在雨天外出還是讓人稍稍為難。不過，這天有很多人在QQ群裡發言，講解聚禮的貴與重。好吧，少休息一會兒，提前出發就是。那座清真寺...

離開故鄉太久了，都忘記了那裡的味道。自去年爾德節過後，我從故里回到這人熙嚷嚷的校園裡，想把曾經這一切的寄託都從心頭抹去，卻不想越來越重。爺爺終究是歸真了，恰是去年爾德節邦達時分。強忍著內心的悲慟，直到第二天晌午回...

歸宿·歸真一撥一撥的人來了又走了，他們去了哪裡呢？這裡是滇南一個回族聚居的小鎮回營街。上午十點多，叫拜樓上那支高音喇叭裡傳出了一個聲音：“各位教胞，沙興貴老人今早歸真了，中午十二點站‘者那則’（殯禮）。”人死了說“歸...

到底是什麼牽引著我鼓足勇氣踏上大西北——宗教的神往、自身的滿足、支教講壇的挑戰，還是，逃匿現實生活中種種虛妄與不乾淨的解讀？那又是什麼刺破了許久以來自我構建的許多對大西北、對穆斯林過於天真的殘缺想像——從雄...

你要原諒，要勸導，要避開愚人。——《古蘭經》（7：199）生活中誰都難免遇到小人。這些人也許蠻不講理，也許無理取鬧，處處跟你作對，你說東，他偏說西。有的在背地裡說你的壞話，散佈謠言中傷你，這就是小人，誰都痛恨這種人。解決的辦法有...

日前，卡塔爾努爾集團宣佈，將耗資4.5億美元拍攝製作一部反映穆聖先知的影片，這部影片共有三個部分，完全按照影視藝術的國際標準拍攝製作，從而使之成為反映穆聖最為最輝煌的鴻篇巨制。努爾集團指出：這部影片在克服諸多拍攝技...

在香港中文大學醫學樓餐廳吃素餐，已經是我長期保留的習慣。那裡的素餐味美價廉，還有品質上乘的芝麻醬，滾燙的開水，乾淨整潔的環境。可能是去多了的緣故，門口收費的Amy 總會熱情地打招呼，也不用問，直接點就可以。幾位裡面工作...

筆者在香港柴灣清真寺遇到一位來自巴基斯坦、留著長髯、身穿白色大褂的長輩，我真的很難把他與外貿進出口大賈聯繫起來。他是一位長期往返於香港和中國大陸以及歐亞諸國的百貨進出口商人。幾十年的生意買賣，使他過上了富...

有時候看到別人落淚，我們沒有身臨其境或者真切地體悟，會覺得有些想不通。如果真正自己經歷過一次或兩次，才會真正覺得，沒有白流的眼淚。平生只有一個妹妹，比我還小一輪，結婚的時候，特別是在阿訇和親戚朋友在一起念妮卡哈（穆斯...

說話是人的本能，也是人與人之間溝通的需要。但是多言與少言則是一種溝通的智慧。常言道：話多不如話少，話少不如話好。一樣的話有幾樣的說法，會說的，說得你笑；不會說的，說得你跳。可見，同樣是說話，會說和不會說所引起的客觀效...

你們當防備將來有這樣的一日：任何人不能替任何人幫一點忙，任何人的說情，都不蒙接受，任何人的贖金，都不蒙採納，他們也不獲援助。——《古蘭經》（2：48） 不要讓藉口成為習慣，耽誤了你的前程。藉口是一種很壞的習慣，一旦養成了這個...

當今社會物欲橫流，資訊豐富，機會與危險並存。各種不可控制的變數太多，已經沒有永恆的富有與貧窮之說了。縱觀人的一生，富也一兩代人，貧也一兩代人。但貪婪者往往私欲不斷膨脹，無法自拔，無視他人的權益，巧取豪奪。有的人甚至...

有人說人類文化通常以宗教為開端，在日後的發展過程中又以宗教為中心，這話不無道理。因為宗教是道德、禮俗、法律的寓所。宗教也是超越法律的，因為真正的宗教是天啟的，不是某個人創立的。這我們就不難理解，為什麼在西方人...

王靜齋(1879～1949)，回族，現代中國伊斯蘭教著名經學家、翻譯家。與達浦生、哈德成、馬松亭並稱為現代中國“四大名阿訇”。名文清，以字行，回族經名葉爾孤白，原籍天津。人物生平王靜齋1879年出生于天津清真北大寺附近一阿訇世...

在千百年的漫長歲月中，那些操著阿拉伯語或波斯語的西亞商人們是怎樣走向這塊土地的？他們穿過風沙茫茫狼蟲四伏的絲綢之路來到這塊土地，或跨過波濤洶湧暗礁林立的大海來到這塊土地，他們用自己帶來的璀璨奪目的寶石和黃金換...

伊本·赫勒敦雕像阿維森納（伊本·西那） 伊本·赫勒敦、伊本·西那、奈綏爾丁·圖西，他們三人是中世紀輝煌的阿拉伯伊斯蘭文化孕育出來的學術巨人，他們對人類文化的發展作出了巨大貢獻。2011年9月21日—25日，第二屆中國·...

伊本·赫勒敦雕像阿維森納（伊本·西那） 伊本·赫勒敦、伊本·西那、奈綏爾丁·圖西，他們三人是中世紀輝煌的阿拉伯伊斯蘭文化孕育出來的學術巨人，他們對人類文化的發展作出了巨大貢獻。2011年9月21日—25日，第二屆中國·...