圓規看世界 
前面我們講過哈梅內伊的葬禮路線的安排，今天我們講一下2026年7月4日伊朗給已故精神領袖哈梅內伊葬禮前來弔唁的上百個國家和地區代表團都“量身定制”了一段不同的《古蘭經》經文。給每個國家和地區念那段？怎麼念？伊朗是花了心思的。雖然伊朗官方沒有明確說，但全世界好像都嗅到了這裡面的門道。表面上看是在舉行宗教儀式，實際上是一場精心策劃的 “經文外交” 。這一篇文章我們就結合葬禮，詳細拆解其中一些代表團的待遇。看看伊朗是如何巧妙地利用宗教語言，在全球直播的葬禮上，完成了一次無聲卻無比響亮的外交宣言的。
一. 盟友與“抵抗軸心”——最高禮遇
從1948年5月15日以色列在中東宣佈建國的第二天，巴勒斯坦的人民就開始反對並宣戰，截止今天快80年了，無數巴勒斯坦人倒在了以色列的屠刀之下……1987年12月14日巴勒斯坦抵抗運動（哈馬斯）成立並開始反對以色列也已經將近40年。在伊朗哈梅內伊國葬中誦讀的是第33章第23節。讚美“忠實履行與真主盟約”的信徒。肯定其在加沙堅定對抗以色列的“忠誠”。
黎巴嫩（真主党）是1982年黎巴嫩什葉派為抵抗以色列入侵南部而在伊朗支援下成立的軍事組織。在哈梅內伊遇難的當天晚上，黎巴嫩真主党就表達了對伊朗的聲援，稱他們與伊朗團結一致並呼籲地區各國團結起來，這次國葬中對他們誦讀的是第3章第139節。“不要軟弱，也不要悲傷，你們才是占上風的”。鼓勵他們作為伊朗最信任的“代理人”繼續和以色列戰鬥。
擅長山地作戰的葉門（胡塞武裝）是葉門主要的什葉派宰德派武裝力量，它也是中東“抵抗軸心”成員。這次葬禮上給他們誦讀的是第48章第29節。“對不通道者嚴厲，對彼此慈悲”。肯定其作為“抵抗軸心”南線先鋒的角色。
巴基斯坦是這次代表團中規格最高的，他們做為這次美以侵略伊朗的“和事佬”，伊朗也表現出了對巴基斯坦做為調停者在地位上給出了不可替代的肯定，這次葬禮中誦讀的是第17章第80節。“我的主啊！賜予我尊貴的進入和尊貴的離開”。肯定巴基斯坦作為美伊“官方傳聲筒”的特殊地位。
因伊拉克地處伊朗和以色列、美軍基地之間，其領空多次被以色列戰機借道空襲伊朗，或被伊朗導彈穿越反擊，讓伊拉克成為雙方的戰術跳板。這次葬禮中給他們誦讀的是第3章第103節。“你們當全體抓住真主的繩索”。強調什葉派核心國家應團結在伊朗周圍。
長期處於衝突與動盪的敘利亞在本次美以對伊朗的侵略中雖然沒有直接參戰，但沒有讓美以在敘利亞開展第二戰場也起到了很大的作用，這次給他們誦讀的是第61章第4節。“真主的確喜愛那為他而列陣作戰的人”。認可阿薩德政權在“抵抗軸心”中的重要作用。
二. 需要“規訓”的盟友——敲打與期待
土耳其在本次美以襲擊伊朗中拒絕美軍使用其領空及因吉爾利克基地空襲伊朗，關閉北線軍事通道，其外長頻繁穿梭于美、伊及海灣國家間傳遞資訊，推動停火談判，充當著關鍵非正式調解人。在這葬禮中對土耳其代表團誦讀的是第4章第95節。批評“安坐家中之人”，讚揚“以財產和生命奮鬥的人”。激將法，催促其不要只在衝突中保持“謹慎”。
可憐的黎巴嫩（政府）既無力約束國內的真主党的軍事行動，又承受著以色列以“清除真主党威脅”為由的持續軍事壓力，艱難的維持著在大國博弈中國家的存續，並在2026年6月和美國、以色列達成三方框架協議，試圖通過協商結束衝突。在這次葬禮中，伊朗給他們代表團誦讀的是第9章第38節。批評“人們不願意為正義事業做出犧牲”。批評黎巴嫩政府面對強權過於軟弱。
進退兩難的卡塔爾在本次美以對伊朗的襲擊中既允許美軍使用烏代德空軍基地作為空襲伊朗的起飛、加油及指揮樞紐，又是被迫捲入的受害調解國。今年七月再次協助美伊進行背靠背會談。這次國葬中對卡塔爾代表團誦讀的是第48章第2節。“真主將赦免你...並引導你走正道”。肯定其調停人角色，但也暗示其對美以態度可以再“堅定”些。
三. 對手與“不速之客”——羞辱與警告
對於在本次衝突中借勢削弱伊朗同時嚴防戰火波及本土的沙特來說，伊朗在本次葬禮中給的有點狠，給他們代表團誦讀的是第3章第13節。講述西元624年先知穆罕默德率領的穆斯林以少勝多的“白德爾之戰”。諷刺沙特在美以伊衝突中立場曖昧，將其暗指為“不通道的一方”，並暗示人多不一定贏，站對立場才是關鍵中的關鍵。
作為伊朗前精神領袖霍梅尼的孫子賽義德-哈桑-霍梅尼，雖然沒有公開資料說他也參加了本次國葬，但也有可考消息說他參加了，在葬禮中對霍梅尼家族誦讀的是第4章第95節。與土耳其經文相同。這節經文的大意是，“那些“安坐家中”而不去“以財產和生命為主道奮鬥”的信士，與“奮鬥者”是不相等的”。雖然伊朗官方媒體起初沒有發佈他的影像，但現場視頻顯示，他在經文誦讀開始後不久便離開了現場。此舉在網路上引發熱議，官方隨後解釋稱是因交通堵塞未能進入祈禱佇列，但外界普遍認為這是對“經文暗諷”的無聲抗議。
四. 對尊貴的“局外”大國——彬彬有禮
我們中國作為本次衝突中非當事方的勸和促談者、國際法原則捍衛者、外交斡旋主導者、主權和法理維護者以及人道主義援助提供者，秉承“停火止戰”原則，促成美伊停火諒解備忘的簽署。在伊朗的這次國葬中給我國代表團誦讀的是第3章第126節。“援助只是從萬能的、至睿的安拉那裡降下的”。高度讚揚，承認中國是可信賴的朋友，將雙方關係定位為“勝利的祝福”。
作為美以襲擊伊朗中以“外交強硬聲援和潛在情報暗助者”的俄羅斯代表團，伊朗在國葬中給他們誦讀的是第28章第83節。“這是後世的住宅...善果只歸敬畏的人”。認可俄羅斯作為大國不傲慢、不墮落，契合雙方共同反對霸權主義的立場。
五. 需要爭取的物件——安撫與拉攏
印度採取“不譴責、不站隊、不調解”的戰略沉默，其本質就是在大國博弈夾縫中優先保全自身經濟與戰略通道安全。伊朗在本次國葬中給他們代表團誦讀的是第3章第139節。“不要失去勇氣、也不要悲傷”。在美伊間保持平衡的印度，受到的是鼓勵和安撫。
作為蘇伊士運河掌控國和阿拉伯世界傳統領導者的埃及，伊朗在本次國葬中給他們代表團誦讀的是第98章第8節。“他們的報酬是...下臨諸河的樂園”。給予“永恆樂園”的許諾，意在拉攏這個阿拉伯世界曾經的領頭羊。
拒絕選邊站隊的阿曼作為中立調停者，因其在霍爾木茲海峽南側，與伊朗隔海相望，是海峽安全利益的相關方。伊朗在本次國葬中給他們代表團誦讀的是第31章第18-19節。“你不要為藐視眾人而轉臉”。肯定其作為地區“調停人”的中立與溫和。
在本次美以襲擊伊朗後被伊朗作為首要目標報復的阿聯酋，伊朗在國葬中對他們代表團誦讀的是第49章第13節。“我使你們成為許多民族，以便你們互相認識”。意在緩和與正常化關係後與阿聯酋的關係能夠正常化。
每年用美國約20億美元援助用來穩定命脈和財政支出的約旦自然不敢得罪美國，在本次美以襲擊伊朗中提供美軍基地供戰機起降和集結，同時也把自己置於高危境地。在哈梅內伊葬禮上給約旦代表團誦讀的是第5章第82節。“你必定發現...最親近穆斯林的是自稱基督徒的人”。因約旦與以色列關係密切，意在提醒其與穆斯林世界的兄弟情誼。
由於篇幅的原因，我下面就不詳細講解了，因參加葬禮的國家和地區代表團太多，再適當的列舉幾個國家。
對科威特代表團誦讀的是第8章第61節。“如果他們傾向和平，你也應當傾向和平”。肯定其作為海灣地區相對中立的力量。
對亞美尼亞代表團誦讀的是第30章第21節。“他從你們同類中為你們創造配偶”。肯定這個基督教國家在伊朗周邊複雜環境中的獨特存在。
對格魯吉亞代表團誦讀的是第35章第15節。“人們啊！你們才是需求真主的”。格魯吉亞總理是少數到場的政府首腦，這是對其示好的回應。
對白俄羅斯代表團誦讀的是第14章第7節。“如果你們感謝，我誓必對你們恩上加恩”。作為俄羅斯的堅定盟友，給予其應得的禮遇與祝福。
對新加坡代表團誦讀的是第49章第13節。“在真主看來，你們中最尊貴的是你們中最敬畏的”。作為遠道而來的非穆斯林國家，給予普世性的尊重和祝福。
對南非代表團誦讀的是第9章第128節。“你們所遭受的困難，是令他很難過的”。因其在國際法院起訴以色列，給予“同情者”的安撫。
對阿爾及利亞代表團誦讀的是第8章第65節。“如果你們中有二十個堅忍的人，就能戰勝二百個”。肯定其在北非地區反殖民、反霸權的歷史傳統。
對蘇丹代表團誦讀的是第61章第11節。“你們應當信仰真主和使者”。在動盪中提醒其回歸“正道”，加強與伊朗的聯繫。
對索馬里代表團誦讀的是第2章第286節。“真主只依各人的能力而加以責成”。對身處戰亂的國家表示理解和同情。
對保加利亞代表團誦讀的是第2章第185節。“真主要你們便利，不要你們困難”。對遠道而來的東歐國家，給予便利和祝福。
對塔吉克斯坦代表團誦讀的是第3章第103節。“你們不要分裂”。同為波斯語系國家，強調文化和宗教上的親近感。
對哈薩克斯坦代表團誦讀的是第2章第269節。“他以智慧賦予他所意欲的人”。肯定其作為地區大國在中亞的穩定作用。
對土庫曼斯坦代表團誦讀的是第4章第86節。“有人以祝詞祝賀你們的時候，你們當以更好的祝詞祝賀他”。體現伊朗與鄰國應有的禮節。
對阿塞拜疆代表團誦讀的是第3章第110節。“你們是為世人而被產生的最優秀的民族”。因其與伊朗關係緊密且境內有大量什葉派民眾，給予極高評價。 ………
綜上，伊朗用這套古老的經文，在葬禮上完成了一次無聲的外交宣言。它清晰地向世界表明：誰是可以信賴的朋友，誰是必須敲打的盟友，誰又是需要警惕的對手。伊朗國際電視臺評論稱，這並非隨機的宗教誦讀，而是一場“公共外交的創新”。
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（作者提示：個人觀點，僅供參考）
【出處：微信自媒體“圓規看世界”】
