當代法學大家深度解析伊斯蘭教派問題

[譯者按：為什麼人們不再完全緊隨教法學派？這對教法和教法學派有著怎樣的影響？賽萊菲派和伊斯蘭運動究竟在多大程度上為教派傳襲的邊緣化而推波助瀾？教法學派的最終歸屬和命運又將如何？

帶著這些疑問，半島電視臺《教律與生活》節目專訪了大馬士革大學教法學院前任院長，敘利亞學者瓦哈白·祖海勒博士和摩洛哥拉巴特伊斯蘭學術最高委員會院士，穆斯塔法·本·哈姆茲博士，以下是訪談記錄：]

問：尊敬的博士，伊斯蘭歷史上有許多教法學派，大多數都得以流傳，其中流傳至今的是眾所周知的四大教法學派。首先請問，四大教法學派是怎麼產生的？

瓦哈白·祖海勒博士答：

奉至仁至慈的真主之名，祈願真主賜予他的使者、後裔和聖門弟子，以及其追隨者慈憫與平安！

這個題目可說是一個熱門話題，是每個時代，每個地區，人們不斷研究、討論的社會問題中的核心問題。這個問題比起圍繞它而引發出的諸多問題來說，不過是一個微不足道的小問題。因為，伊斯蘭法學派別的問題不過是在穆聖時代之後，自聖門弟子時代，以及完美跟隨聖門弟子的再傳弟子時代起，一直延續至今的法學獨立判斷活動。這是因為這些教法學派既非人為捏造的產物，也非人們的刻意之作。教法學派創始人也從沒想到過，他們會在伊斯蘭世界1400多年的歷史進程中，牢牢佔據這樣一個地位。