萊哲布月是通向萊麥丹齋月的門戶，象徵著靈魂旅程的新起點。在這一神聖的月份，穆斯林開始為即將到來的齋月做好心靈和精神上的準備。
萊哲布月如同一片沃土，孕育著悔改、反思與重生的種子，為迎接萊麥丹月的豐收時刻打下堅實的基礎。真主在古蘭經中教導我們：
“依真主的判斷，月數確是十二個月，真主創造天地之日，已記錄在天經中。其中有四個禁月，這確是正教。”【9:36】
真主告訴我們，他確定的一年的月數，是十二個月。自他創造天地之日，便如此運行。這裡的“月份”自然指太陰曆的月份。“記錄在天經中”或指“受保護的牌”，或指真主規定的天然法則。其中有四個禁月：十一月、十二月、一月、七月。上述四個月的神聖不可侵犯性，是先知易卜拉欣、易斯瑪儀的正教所定，是中正不偏的規定。蒙昧時代的阿拉伯人也堅持認為這四個月是禁月，他們在這幾個月中不發動戰事。
這四個神聖的月份之一，便是萊哲布。對每一位渴望靈性成長的穆斯林而言，萊哲布月是覺醒與轉變的契機，提醒我們回歸信仰的核心——真主的恩典與寬恕。
懺悔的種子
萊哲布是回歸真主悔改的理想時機。先知（願主福安之）曾說：“從罪惡中懺悔的人，就像是從未犯罪的人。”《伊本馬賈聖訓集》
懺悔淨化了心靈，使其能夠接納真主的仁慈與祝福。懺悔的意義，就在於識別出自己的弱點，尋求寬恕，並真誠地立志改善自己。
萊哲布月的功修
懺悔：在這個月份中，我們理應增加對真主的悔過，反復念誦“求恕詞”（Istighfar/ استغفار）——我向真主請求寬恕。
自願齋戒：雖然沒有關於在萊哲布禁食的具體聖訓，但自願齋戒是為齋月做準備並獲得巨大回報的好方法。先知（願主福安之）曾說：“為真主禁食一天，真主會把他面孔遠離火獄，距離是七十年的旅程。”《布哈裡&穆斯林聖訓集》
夜間拜（塔哈吉德）：養成在夜間最後三分之一的時間禮拜的習慣，這是真主降臨到最下層天堂並接受祈禱的時刻。
建立精神習慣
萊哲布月為培養良好的信仰習慣提供了一個絕佳的機會，這些習慣將在齋月中得到鞏固與昇華。從每天誦讀一小段古蘭經文開始，再到紀念真主、行善施慈，這些崇拜行為就如同滋潤信仰種子的甘露，幫助它們在齋月來臨時茁壯成長，最終結出穩固的信仰之果。
如同農夫辛勤耕耘，期待豐收的季節，我們也應從現在開始調整心態，培養信仰的習慣。正如聖人（願主福安之）教導的那樣，讓我們祈求在萊哲布和沙阿班月中獲得更多的祝福，並最終滿懷期待地迎接齋月的到來——先知（願主福安之）曾說：“一切行為皆憑舉意，每個人將得到他所意圖的。”《布哈裡聖訓集》
現在就為自己立下舉意，明智地度過這個月份，若主意欲，真主會為邁向真主的每一步都給予獎勵。
萊哲布月是播種的季節，沙阿班月是滋養的時刻，而齋月則是收穫的季節。唯有在萊哲布月開始播下悔改和善行的種子，才能在齋月收穫豐碩的信仰之果。
正如先知（願主福安之）所教導的，讓我們為萊哲布和沙班祈求祝福，以便我們可以在齋月時，心靈準備好被轉變，願每一個善行和每一份努力都被真主接受，並為我們換來更豐厚的靈性回報，正如真主所言：“誰行一件善事，我要加倍地報酬誰。真主確是至赦的，確是善報的。”【42:23】
這正是真主曾在今世通過使者向世人預告的喜訊，真主命令穆聖（願主福安之）向人們表明自己工作的無私性，即他無償向信士報喜訊、向悖逆者傳警告，凡自願歸信真主並行善的人，真主將重複加倍地回報他，並赦免他的罪過，使他的善行由少變多。
萊哲布月的努力，將成為我們在萊麥丹齋月中獲得精神昇華的基石。趁著萊哲布月的大門已經開啟，讓我們播下信仰的種子，並懷著虔誠之心迎接靈魂的豐收之季。
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編輯：葉哈雅
出處：IslamCity
原文：Seeds of Ramadan: Growth Begins in Rajab
連結：https://www.islamicity.org/103806/seeds-of-ramadan-growth-begins-in-rajab/
