在他鄉 
一
引言
注意！後十日已接踵而至，我們將迎來萊麥丹的後十天，並準備與其分別，當我們站在這十日之門時，回想起穆聖ﷺ 每當這段時間到來，他便會系緊腰帶，喚醒他的家人，復活夜晚！
因此，思考一下你在過去的日子裡所做的事情，如果你感到不足，記住還有機會去做善事、改正和行善。在剩下的夜晚裡，有一夜比一千個月還要好，所以抓緊時間，努力行善，準備好，並且不要空手而歸，以免後悔。
二
這些建議，助你充分利用這十天
❶ 放棄對自己能力的依賴，誓以安拉，一個僕.人絕對沒有能力讚美安拉、鞠躬和誦讀一節經.文，除非憑藉安拉ﷻ 的幫助！深思在每一拜中所讀的那段經文：『我們只崇拜你，我們只向你求助』［إياك نعبد وإياك نستعين］【1:5】並常念「無能為力，唯憑安拉」［لاحول ولا قوة إلا بالله]。因為如果你只依賴自己的力量和能力，那麼你實際上是依賴於無能和弱點。多多祈求安拉幫助你，這是獲得幫助和引導的最佳途徑。
❷ 在這十天，盡你所能的做善功，就如同你以後再也無法得到這樣的機會！如果你感到疲倦或懶惰，那就這樣提醒自己，在這些夜晚一小時的善功等同於三千天的善功，也就是超過八年，而一分鐘的善功相當於五十天的善功，這對於錯失良機者而言，是莫大的損失！
❸ 避開娛樂和昏憒的場合,儘量讓你的時間在與安拉獨處中度過，無論是在🕌還是在家裡，每個人最瞭解自己。對於能夠進行坐靜(i‘tikaf)的人來說那是最好的，對於沒有能力的人，也不應錯過靜修的時候。
❹ 讓你的功修多樣化,包括誦念古蘭經、禮拜、祈禱、系統的紀念和思考安拉的恩典，這種多樣性更有助於消除懶惰和乏味。
❺ 多誦讀古蘭經,因為安拉在其中降下了古蘭經，安拉ﷻ說：『我在那高貴的夜間確已降示它』，並且使那個夜晚勝過千月！』（馬堅譯本）
❻ 誦念和參悟古蘭經讓自己沉浸其中，讓你的心靈從它的意義中得到滋養，讓你的心因誦讀經.文和閱讀經.注而安定。
三
穆聖 ﷺ 對這十天的指導
❶ 阿伊莎（願安拉喜悅之）傳述：「當進入最後十天，穆聖 ﷺ會緊束腰帶，復活夜晚，並喚醒他的家屬」，他 ﷺ這樣指導，鼓勵在後十天加倍行善，以此來指導信士們彌補缺憾，並充分利用餘下的時間。因此，穆聖 ﷺ 在萊麥丹的後十天裡特別努力，不同於其他時期，包括復活夜晚，這一點從阿伊莎（願安拉喜悅之）的話中可以得到證實：「...並整夜復活」，這意味著整夜或大部分時間都在復活。
❷ 喚醒家人，根據哈迪斯的傳述：「在後十天裡，他會喚醒他的家人」。從艾布·贊爾的傳述中提到，他在23、25和27的夜晚與他們一起復活，還提到他喚醒了他的家人和妻子們。
❸ 坐靜（الإعتكاف），這一偉大的筍乃（السنة）與萊麥丹月的哲理相連，目的在於淨化心靈和培養敬畏。坐靜應當是遠離人群、專心面向安拉的行為。穆聖 ﷺ 如果想要坐靜，他會命人在🕌豎一頂帳篷並坐於其中，獨自與他的安拉密談。阿伊莎（願安拉喜悅之）傳述：「穆聖 ﷺ 在萊麥丹的最後十日裡坐靜，我為他搭建帳篷，他做完晨禮後就進去了。」
❹ 穆聖 ﷺ 會努力尋找蓋得兒（高貴夜），這在他ﷺ的指導中提到。安拉將這一夜稱為蓋得爾（高貴夜），是因其重大的意義和崇高的地位，也是寬恕罪過、遮掩缺點的絕佳時機，因為在此夜，命運被前定和記錄。
四
蓋得爾之夜（ليلة القدر）
不要浪費任何行善、親近和紀念安拉的機會！把後十夜的每一夜晚都當作蓋得爾之夜來度過，善意的猜測安拉，相信以安拉ﷻ的恩典、眷顧和仁慈會讓你實現這一目標，若他意欲。所以你要勒緊腰帶，向安拉祈求，向安拉展示你最好的一面，你的生命是短暫的，你的盤費是少量的。故此，要多預備些盤費！
在這幾夜中，你要格外努力。因為在這幾夜中的功修可能勝過一千個月的功修，你要好好幹功修；要麼你會遇到蓋得爾之夜，要麼你會在月末獲得許多善功！
你要以副功、禮拜、祈求（度哇）來復活夜晚。特別是這段禱詞，由阿伊莎（願安拉喜悅之）傳述：「請告訴我，如果我遇到蓋得爾之夜念什麼？"他說："你念："安拉！你是寬恕的，你喜愛寬恕，所以請寬恕我吧」。並且多誦讀古蘭經、紀念和求恕。
五
使人煥然一新的十天
這些吉慶的日子可淨化瑕疵，驅散憂愁，重燃希望。它們賦予你提升信仰和悔改的珍貴時刻。
不要因往昔的疏漏沉重，機遇尚在，行動可破絕望之牆。
前二十日已逝，勝利仍可期，餘下的十日更可貴。
萊麥丹十日勝過前二十日，善行在此更顯尊貴，哪怕少許，亦彌足珍貴。
（原載於微信公眾號“他鄉拾貝”）
