在人類對地球和宇宙的認知尚處於萌芽階段時，阿爾•比魯尼（Al-Biruni）便憑藉數學和天文學的結合，測量出了地球的半徑，且誤差極小。這一成就不僅超越了他所處的時代，也為後世科學的飛躍奠定了夯實的基礎。
然而，比魯尼的偉大不僅僅在於精確的計算。他是一位真正的全能學者，橫跨天文學、物理學、歷史學和宗教學，始終以求知的熱情探索未知的領域。他的成就和思辨方式至今仍令人敬仰，堪稱伊斯蘭黃金時代的知識燈塔。
一幅源自阿爾•比魯尼天文學著作的插圖，解釋了月相的變化
在一千多年前計算地球半徑需要極大的想像力。這項壯舉由10世紀的伊斯蘭數學天才阿爾•比魯尼完成，他將三角學和代數學相結合，成功地測算出了這個驚人的數字。
幾個世紀以來，比魯尼的學術遺產一直激勵著科學家和數學家，即使在今天，他的名字依然令人肅然起敬。
1975年，塔吉克斯坦著名學者博博瓊•加富羅夫（Bobojon Gafurov）在聯合國教科文組織的《信使》雜誌上稱比魯尼為“全能天才”，並寫道：“他遙遙領先於他的時代，以至於他最傑出的發現在他那個時代的大多數學者看來都是難以理解的。”
而被譽為“科學史學科之父”的美國著名科學史家喬治•薩頓（George Sarton）甚至將11世紀命名為“比魯尼時代”。
比魯尼出生在一個世界科學和數學知識大規模翻譯成阿拉伯語的時代。當他長大成人時，他接觸到了來自不同時代、不同文明的科學概念。從巴比倫人到羅馬人，再到印度的占星術古籍，比魯尼從中汲取了豐富的知識。
正如伊斯蘭黃金時代的其他穆斯林學者一樣，比魯尼對知識充滿渴望。
據土耳其教授法特•塞茲金（Fuat Sezgin）介紹，比魯尼27歲時與18歲的伊本•西那（Ibn Sina）展開了許多深刻的智識辯論。眾所周知，這兩位都是名冠天下的偉大思想家，其中一個議題是關於“光的傳播及其測量”。塞茲金指出，這種高品質的學術辯論在現代社會中可能已經絕無僅有。
在這些辯論中，兩位博學多才的學者深入討論了熱量和光線的傳播問題。他們一致認為：熱是由運動產生的，而冷是由靜止引起的，因此地球赤道地區炎熱，而兩極寒冷。
他們還辯論了太陽熱輻射的傳播方式。比魯尼認為光和熱是無形的，並提出熱量存在於光線之中。而伊本•西那更進一步，他認為熱量不會自行傳播，而是被太陽光線攜帶著傳播——就像一個人坐在一艘行駛的小船上，即使他本人不動，也會隨船移動。
德國歷史學家馬克斯•邁耶霍夫（Max Meyerhoff）稱比魯尼為“百科全書式學者”，他認為，比魯尼可能是穆斯林學者中最受人尊敬的代表人物。他的廣泛貢獻使他獲得了“烏斯塔茲”（Ustaz）的稱號，意為“卓越的導師”。
比魯尼測量地球半徑的成就被認為是他最卓越的科學發現之一。他首先在今天巴基斯坦旁遮普省的南達納堡附近測量了一座山的高度，然後爬上山頂測量地平線的位置。他利用三角學和代數方程，得出了一個數值——3928.77英里（約6328.5公里），與現代測量的地球半徑相差不到1%。
基於這一計算，比魯尼開始思考地球繞太陽公轉的可能性。在當時的大多數博學之士看來，這種想法完全不可思議，但比魯尼堅信自己的邏輯和直覺。他還詳細地記錄了太陽的運動和日食、月食現象。
比魯尼不僅提出了這些理論，他還發明了天文儀器，並準確地計算了經緯度，他將這些觀察和理論寫進了他的著作《古代遺跡的永恆印記》（Al-Athar Al-Baqiya）。
此外，他在西元1000年撰寫了一篇關於時間計算的論文，研究了當時“基督紀元”的時間測算方法。
他還發現了幾種尋找南北的方法，並發現了精確測定四季開始時間的數學技術。
不僅如此，比魯尼還記錄了西元1019年4月8日的日食和1019年9月17日的月食。
他在喀布爾與坎大哈之間的拉姆甘山谷觀察到日食，並寫道：“日出時，我們看到大約三分之一的太陽被遮掩，且日食正在消退。”
他在加茲尼觀察到了月食，並精確測量了幾顆著名恒星的高度。他還描述了銀河系是由無數朦朧的星體組成的。
比魯尼在數學與物理領域也作出了傑出貢獻。比魯尼在數學方面的貢獻包括：角度測量、三角學和圓弧的研究、開發三等分角的方法、研究印度數位系統。
在物理學方面，他研究了泉水的流動和十八種元素的比重。他的著作《寶石與礦物鑒識大全》（Kitab al-Jamahir）詳細描述了各種寶石的性質。
在地質學與地理學，比魯尼也頗有建樹。比魯尼對地質噴發和冶金有深入研究，他解釋了天然泉和自流井的工作原理，並提出了連通器原理來解釋水的流動。
由於他的地理學成就，他被稱為“大地測量學的奠基人”。
比魯尼的生平
比魯尼於西元973年出生在花剌子模的卡特城（今烏茲別克斯坦境內）。
比魯尼自幼離開家鄉，在波斯和烏茲別克斯坦一帶流浪。後來，加茲尼的馬哈茂德征服了布哈拉酋長國，他就搬到了加茲尼，這是今天阿富汗的一個小鎮，曾是加茲納維王朝的首都。
他與這位著名的穆斯林君主及其子蘇丹•馬蘇德關係密切。比魯尼跟隨他們多次前往印度，在印度逗留了長達20年，研究印度哲學、數學、地理和宗教。
科學與信仰的結合
比魯尼將伊斯蘭教義視為其科學目錄的基石，他認為，科學探索是對造物主存在的證明。他說：“我在研究天文學、幾何學以及物理學實驗的過程中，逐漸意識到宇宙必然由一個具有無限智慧與力量的規劃者掌控。我的天文學發現表明，宇宙中存在著精妙而錯綜複雜的現象，這充分證明了一個創造性的系統和細緻的控制的存在。而這種系統與控制，無法用單純的物理和物質原因來解釋。”
他從未將自己的研究用於謀取名利。有一次，蘇丹馬蘇德為表彰他的百科全書式著作《馬蘇迪文典》（Al-Qanoon al-Masoodi），贈送給他三駱駝的銀幣。比魯尼卻婉拒道：“我為知識而服務，而非為財富。”
總而言之，阿爾•比魯尼是伊斯蘭黃金時代最傑出的科學家和通才，他的貢獻涵蓋天文學、數學、物理、地理、地質、歷史等諸多領域。他不僅推動了東西方文明的交流，還影響了後世科學的發展。
比魯尼的精神遺產和探索精神至今仍為人們所敬仰。他是一位為知識而生的學者，為後世留下了無數的科學財富和思想啟迪。
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編輯：葉哈雅
出處：TRT WORLD
原文：Al-Biruni, the Golden Age of Islam’s ‘Universal Genius’
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