赫戈特泉（Hergott Springs）清真寺，約攝於1884年
大約150年前，在澳大利亞阿德萊德以北600公里的荒漠中，一個阿富汗商隊搭起帳篷，帶來了駱駝，也帶來了伊斯蘭信仰。他們在赫戈特泉（Hergott），即現在的馬里（Marree），建立了定居點，並建起了澳大利亞內陸地區的第一座清真寺。
1860至1930年間，有3000多名來自阿富汗、俾路支斯坦、旁遮普、信德以及現今巴基斯坦北部的移民抵達澳大利亞。同期，還有更多來自奧斯曼帝國的穆斯林移民也來到澳大利亞，這些移民和駱駝，開啟了被稱為“駱駝時代”的探索與運輸新篇章。
赫戈特泉（今天的馬里）是澳大利亞南部內陸的小鎮，位於阿德萊德以北約600公里。來自阿富汗等地的穆斯林在這裡建立了名為“甘鎮”（Ghantowns）的早期定居點，在荒涼的內陸展現了高超的駱駝駕駛技能，發展小型流動商鋪，並建造了澳大利亞第一座內陸清真寺。
小鎮位於南澳烏德納達塔小道（Oodnadatta Track）的交匯處，也是通往北部領地達爾文（Darwin）陸上電報線路和維多利亞金礦區的重要路線，這個泉成為駱駝運輸隊和探險者的重要補給點。
時光荏苒，阿富汗人在泉邊種下棗樹，標誌他們的定居點。早期，這座小鎮按種族劃分，阿富汗人和土著居民住在北側，歐洲人則住在南側。
駝隊在赫戈特泉休息，約攝於1896年
清真寺的建立
關於馬里第一座清真寺的建立時間，史料記載不一。有人說建立時間是1865年，也有人說1882年，但是修建者的記載是統一的，都認為是由阿富汗移民駱駝養殖者阿卜杜勒·卡迪爾（Abdul Kadir）建造。最早的赫戈特泉清真寺，是一座簡單的土坯建築，帶木框架雙坡屋頂。
清真寺內設有小型講壇和洗小淨的區域，清真寺前方有一個大坑，注滿了來自於水井的熱水，供前來禮拜的穆斯林洗小淨。當時，每天都有約40至50名穆斯林在此祈禱，該清真寺一直正常使用到第一代阿富汗移民的最後一批成員去世。
馬里清真寺社區中有幾位在探險和貿易方面非常活躍的重要人物。阿西姆·汗（Assim Khan）是一位駱駝商人，他在20世紀初擔任清真寺的伊瑪目；貝賈·德維什（Bejah Dervish）是1896年著名探險家勞倫斯·威爾斯（Lawrence Wells）探險隊的主要成員，負責運輸和嚮導工作；達德萊·巴盧奇（Dadleh Balooch）是一位著名的駱駝先鋒，在內陸運輸中經驗豐富；兄弟倆法伊茲·馬哈莫特（Faiz Mahomet）和塔格·馬哈莫特（Tagh Mahomet）出身阿富汗貴族家庭，是當地著名的駱駝商人。
到1920年代，馬里清真寺日常仍有大約50人定期祈禱。
赫戈特泉的穆罕默德清真寺，約攝於1897年
清真寺的衰落
由於風沙的侵蝕以及後期人員的流動，馬里的前兩座土坯清真寺已經被沙漠吞沒，其中一座約在1910年消失。第三座北部清真寺，由鍍鋅鐵建成，也逐漸開始破敗。
20世紀40年代末或50年代初，舊鍍鋅鐵清真寺因破敗不堪而被出售，售價50英鎊。幾年後，清真寺再次掛牌出售，售價40英鎊。由於信仰教育的缺失，許多阿富汗後裔不再信奉伊斯蘭教，年邁的看護人賽義德·古拉姆丁（Syed Goolamdeen）無法繼續維護清真寺，最終清真寺於1956年被拆除。
如今，僅剩下其中一座清真寺的柱子遺跡，成為歷史的回聲，提醒我們阿富汗穆斯林在荒漠中 留下的奮鬥痕跡。
繼馬里的第一座清真寺之後，阿富汗移民在澳大利亞內陸共建造了約36座清真寺。其中，他們在新南威爾士州的布洛肯希爾（Broken Hill）、西澳的萊奧諾拉（Leonora）和卡爾古利（Kalgoorlie），以及昆士蘭的克隆庫裡（Cloncurry）都建有清真寺。新南威爾士的庫爾加迪（Coolgardie），更是在1894年被《詢問者與商業新聞》（Inquirer and Commercial News）稱為“西方的麥加”，以突出該地清真寺和穆斯林社區的重要性）
穆斯林移民還在很大首府城市，如布里斯班、珀斯和阿德萊德修建了諸多清真寺。
受白澳政策及社區衰退影響，這些早期清真寺很多都已經不復存在。現存少數之一，是位於阿德萊德小街與洛根街之間的城市清真寺（City Mosque），又稱阿富汗清真寺（Afghan Mosque），它是澳大利亞第一座永久性清真寺，建於1888年，至今仍在使用中。
1930年，幾位阿富汗穆斯林將馬里清真寺的地毯帶到阿德萊德清真寺
阿德萊德城市清真寺（阿富汗清真寺）建於1888年的阿德萊德小街。
珀斯清真寺則於1907年完工，並獲得政府資助，成為當地中心禮拜場所，收藏了古蘭經、英文及烏爾都語雜誌，並配有精美裝飾和鋪地毯的祈禱大廳。
兩次世界大戰期間，悉尼和墨爾本規模較大的穆斯林社區受經費限制，只能使用臨時設置的清真寺，如私人住宅、臨時祈禱室。
新一輪移民
第二次世界大戰後，又一批穆斯林移民在1948年到1950年代抵達澳大利亞，其中以阿爾巴尼亞人、波士尼亞人和土耳其賽普勒斯人為主。他們振興了原本已經老去的清真寺，也建造了很多新的清真寺。
在澳大利亞伊斯蘭教和穆斯林歷史上，這一時期被著名學者阿裡·凱塔尼（Ali Kettani）稱為“謙卑的起點與新的復興”。
1960年，維多利亞州謝珀頓（Shepparton）的阿爾巴尼亞裔移民建造了該鎮的第一座清真寺；1966年，穆斯林社區在悉尼修建了瑟裡山清真寺（Surry Hills Mosque）；1976年，墨爾本穆斯林社區修建了普勒斯頓清真寺（Preston Mosque），同年，墨爾本土耳其移民修建了信仰清真寺（Faith Mosque）；1977年，黎巴嫩族群在悉尼修建了拉卡姆巴清真寺（Lakemba Mosque）。
如今，澳大利亞約有600座投入使用的清真寺。
早期阿富汗駝商的後代仍懷念馬里清真寺，並在2005年的馬里駱駝賽期間舉辦了首次“阿富汗人在馬里重聚”活動。
今天，一座仿照原馬里清真寺建造的模型矗立在南澳的沙漠邊緣，仿佛時間的橋樑，連接著150年前跋涉荒原的阿富汗駝商和今天緬懷他們的後輩。在這裡，人們舉行節慶和祈禱，紀念那些為澳大利亞內陸開闢道路、留下信仰足跡的先輩們。
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編輯：葉哈雅
出處：The Conversation
原文：How Australia’s first outback mosque was built 600km north of Adelaide, 150 years ago
連結：https://tinyurl.com/25xt4ghg
