我們首先讚頌真主，並作證：除獨一無二的真主之外，絕無任何應受崇拜、也不應被無條件服從的存在。我們也作證：穆罕默德，願真主賜他平安，是真主的最後一位使者。
我們祈求真主賜予他平安與祝福，也賜予在他之前的所有先知與使者，賜予他的家人、他的同伴，以及所有追隨他道路、直至複生日的人。願真主使我們成為他們中的一員。
當我們臨近舍爾邦月的後期時，我們會清楚地意識到一件無法忽視的事實：萊麥丹齋月，已經近在眼前。
再過短短數日，我們就將步入那個淨化內心、赦宥罪過、重塑人生方向的尊貴月份。但前提是，我們是否已經為它做好了準備。
因為，萊麥丹齋月的到來，並不會自動改變一個人。真正的改變，取決於我們在齋月之前做了什麼。
然而，在齋月真正到來之前，還有一項內在的準備必須先完成。有一條簡單卻必須牢記的原則：碾碎你的自我，正確引導你的欲望。
僅僅這一句話，就足以改變我們迎接齋月的方式。
心靈的洗滌
正如我們在迎接萊麥丹齋月到來前進行全家大掃除一樣，在真主面前，我們也必須清理自己的內心。這需要進行深度的自我反省與自我問責。
我們要捫心自問：我們需要洗去什麼？過去一年裡，哪些罪過在我的心上留下了痕跡？哪些態度正在阻擋我獲得真主的饒恕？
須知，萊麥丹齋月負責洗淨罪過，而舍爾邦月則幫助我們診斷內心。
兩類罪過
先知穆罕默德（願主福安之）引導我們理解，人的罪過通常可以歸納為兩大類：源於欲望的罪過，以及源於傲慢的罪過。
理解這兩者之間的區別，至關重要。至於欲望之罪，我們需要以信仰加以引導，而非一味否定。
先知（願主福安之）曾教導我們一個極其美好的原則：當一個人以合法（清真）的方式滿足欲望時，他是可以獲得回賜的。這向我們揭示了一個重要事實：欲望本身並不是敵人，欲望是同樣屬於真主所的創造，真正的問題，在於欲望失去了信仰和理性的約束。而萊麥丹齋月正是訓練我們約束欲望的時期：我們停止進食與飲水，我們節制良性親密關係，控制內在的衝動，並不是因為欲望本身邪惡，而是因為欲望需要被正確引導。
須知，欲望驅使之下，一個人很可能失去平衡，甚至失足，但失足，並不會毀掉一個人，而傲慢，才是無聲的毀滅者。先知（願主福安之）曾清楚而嚴厲地警告我們：“一個人心中若存有哪怕如原子般微小的傲慢，也無法進入樂園。”
這令人心生畏懼。與欲望不同，傲慢沒有任何“合法”的形式。在真主看來，並不存在所謂的“健康”的自我、自負、自傲。欲望會讓我們跌倒，而傲慢，會讓我們倒下後拒絕起身。
先知阿丹因欲望而犯錯，並立刻悔過，易蔔劣廝因傲慢而犯罪，因此永遠遭到詛咒。差別不在行為本身，而在於內心的自我。
那麼，為何舍爾邦月的中後期如此重要呢？我們知道，在這一時期，真主會全方面審視他的受造物，並饒恕所有人，唯獨以下兩類人除外：舉伴真主者；內心充滿仇恨、怨懟與惡意之人。
這些，都是源於“自我”的心病。心懷怨恨、不願寬恕他人、不肯道歉、不願尋求寬恕，這些絕不是小事，它們甚至可能在萊麥丹齋月尚未開始之前，就已經阻斷了真主的饒恕之門。
這一階段，也是惡魔的最愛。惡魔會在我們耳邊低聲誘惑：“別道歉”、“別原諒他/她”“別放低自己的姿態”……惡魔正是通過這些低語，讓人遠離真主的慈憫。
簡言之，欲望使人跌倒，傲慢使人停滯。這是最重要的功課之一：欲望會讓我們跌倒，傲慢卻會讓我們倒地不起。一個犯了錯卻依舊保持謙卑的人，可以很快回歸真主；而一個犯了錯卻不斷為自己辯解的人，則在自己與真主的憐憫之間築起一道高牆。
因此，與傲慢之罪相比，欲望之罪更容易悔改。
那麼，傲慢具體表現為何？
先知（願主福安之）對傲慢作出了明確界定：輕視他人；當真理來到你面前時，卻拒絕接受。
傲慢並不是內心一閃而過的念頭，而是我們選擇付諸行動的態度。譬如：自認為高人一等；隨意評判他人的最終歸宿；拒絕順從真主的命令……這些都是極其危險的境地。
“我們聽從，我們順服”
真正的順服，意味著我們堅信古蘭經的每一節經文都與我們息息相關。即便某一節經文與我們的認知不同，即便它違背我們的舒適圈與日常習慣。我們決定無法一邊拒絕真主的命令，一邊又聲稱自己在尋求真主的饒恕。
萊麥丹齋月並不僅僅關乎禮拜或者功修數量的增加，它更關乎我們的內心是否真正順服。
在齋月到來前修復一切關係
傲慢與自我最容易藏身的地方之一，正是日常的人際關係之中。拒絕道歉，拒絕寬恕，持續冷漠與苦澀，都是源自惡魔的蠱惑。
先知（願主福安之）警告我們：尚未化解的衝突，可能會阻斷慈憫的降臨。
如果我們需要與某個人和解，那麼，萊麥丹齋月來臨之前的現在，就是最好的時機。
當舍爾邦月走向尾期，我們應當坦誠地問自己：我所犯的罪過，是源於欲望，還是源於傲慢？如果源於欲望，我該如何以合法的方式去引導它？如果源於傲慢，我該如何在萊麥丹齋月到來前將它碾碎？
我們要做的，是在真主面前放低自己。在必要時，也願意在人前保持謙卑；使者釋放怨恨，放下自我。
因為，萊麥丹齋月並不是從饑餓開始的，而是從學會謙卑開始的。
最後的提醒
伊斯蘭要求我們警惕自我與傲慢，這並非要碾碎我們的尊嚴，而是要把它從自我與傲慢中解救出來。
真主要求的不是完美，他要的是僕民對他的誠意，要的是那些雖然飽經考驗甚至破碎不堪卻依然回歸於祂的心。願真主使我們在進入萊麥丹齋月之時，已蒙饒恕，願真主洗淨我們心中的傲慢，願真主幫助我們約束欲望，願真主使我們成為那些真正聽從並順服真主的人。
阿敏。
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編輯：葉哈雅
出處：IslamCity
原文：Crush Your Ego Before Ramadan
連結：https://tinyurl.com/26hnbp2f
