穆斯林為什麼舉辦聖紀?

穆斯林為什麼舉辦聖紀?

穆斯林之所以要紀念聖人,因為穆聖是穆斯林高尚品質的結晶,是穆斯林的道德座標。他的人生事蹟、嘉言懿行,穆聖的忍辱負重、顧全大局應該成為穆斯林效仿的內容,值得世代穆斯林宣傳和紀念。...
馬來西亞、土耳其抨擊針對穆斯林的新型種族主義

馬來西亞、土耳其抨擊針對穆斯林的新型種族主義

本次聯合國大會期間,馬來西亞總理安瓦爾•易卜拉欣與土耳其總統埃爾多安舉行雙邊會談,呼籲國際領袖共同抗擊伊斯蘭恐懼症,並打擊愈演愈烈地反穆斯林浪潮。

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西班牙:清真旅遊業蓬勃發展

西班牙:清真旅遊業蓬勃發展

調查顯示,西班牙的清真旅遊業正在興起。 隨著越來越多的穆斯林前往伊比利亞半島探索其豐富的伊斯蘭歷史,一個新興的行業如雨後春筍般湧現,促使西班牙政府及服務業加大清真食品和服務以及定制旅遊的力度。...
先知穆罕默德:歐洲文藝復興的反教權主義先驅

先知穆罕默德:歐洲文藝復興的反教權主義先驅

1734 年,George Sale出版了古蘭經英文譯本。在他的引言中,他追溯了伊斯蘭教的早期歷史,並將先知穆罕默德理想化為一位反傳統、反教權的改革家,認為他廢除了早期基督徒的迷信信仰和行為,即對聖人、聖物的崇拜,同時否認了腐敗貪婪的基督教會神職人員權力。...
法國為何執意限制穆斯林女性穿衣自由?

法國為何執意限制穆斯林女性穿衣自由?

本月早些時候,法國最高行政法院宣佈維持並支持政府禁止在學校穿長袍的決議,此前,法國穆斯林權利組織曾對此提出上訴,聲稱該措施是對穆斯林女學生的歧視。...
加拿大任命首位反伊斯蘭恐懼症官員來保護穆斯林

加拿大任命首位反伊斯蘭恐懼症官員來保護穆斯林

在成為該國第一位打擊伊斯蘭恐懼症特別代表後,Elghawaby比現在正在尋找方法來確保滿足社區的安全需求。...
回族穆斯林“游墳”習俗的文化透析

回族穆斯林“游墳”習俗的文化透析

“游墳”作為一項重要的民俗事項表現了回族特殊的社會經歷,本文立足于對“遊墳”習俗文化意義的解析, 並從宗教觀、自然觀等多角度對“遊墳”進行詮釋, 以此展示回族文化的深刻內蘊...
積德無需人見,行善自有主知

積德無需人見,行善自有主知

真主啟示:你們當行善!真主確是喜愛行善者的。信士行善積德無需人見,真主本知每個人的行善積德。遵啟示,做好人,身正心安。循教誨,行善事,兩世平安。...
內清外潔 表裡如一

內清外潔 表裡如一

清潔就是內清外潔,即心靈美和外表美的和諧統一;清是心靈美的精神基礎,潔是外表美的基本要求。...
阿拉伯文化繁榮的歷史條件及其對歐洲的影響

阿拉伯文化繁榮的歷史條件及其對歐洲的影響

西元 8—12 世紀,阿拉伯文化臻于鼎盛。古典文化的奠基,統治者對文化事業大力支持,民間文化教育事業的發達,百年翻譯運動等均推動了阿拉伯文化的發展。在這一過程中,體大思精的阿拉伯文化對歐洲產生了深遠的影響。...
馬來西亞首相:《聖訓40段》有助提高穆斯林學生對伊斯蘭瞭解

馬來西亞首相:《聖訓40段》有助提高穆斯林學生對伊斯蘭瞭解

他不解,國人似乎都患上伊斯蘭恐懼症(Islamphobia),教育部推行《聖訓40段》鑒賞單元,也僅是為了提高穆斯林學生對伊斯蘭的瞭解,這不意味非穆斯林就不能去瞭解。...
俄羅斯大力推行伊斯蘭金融

俄羅斯大力推行伊斯蘭金融

自9 月 1 日起,俄羅斯將首次推出伊斯蘭銀行業務,作為為期兩年的試點計畫的一部分。...
紐約:進一步允許清真寺廣播喚禮詞

紐約:進一步允許清真寺廣播喚禮詞

本週二,紐約市長Eric Adams召開新聞發佈會表示,依據新規,即日起,紐約市內所有清真寺都可在特定時間自行決定使用喇叭廣播喚禮詞,不必再向市政廳另行申請。此舉旨在進一步促進多元包容的精神。...
丹麥立法禁止焚燒古蘭經行為

丹麥立法禁止焚燒古蘭經行為

近幾月以來,褻瀆古蘭經事件在丹麥頻發,激起了整個穆斯林世界的憤怒與抗議,近日,丹麥政府最終宣佈將全面禁止焚燒古蘭經。...
從《古蘭經》看伊斯蘭教的崇儉戒奢理念

從《古蘭經》看伊斯蘭教的崇儉戒奢理念

伊斯蘭教認為,浪費不僅是可恥的行為,也是一種有罪的行為。《古蘭經》有大量經文提倡勤儉節約,反對揮霍浪費,譴責窮奢極欲。...
飲食之中見中道

飲食之中見中道

伊斯蘭教的飲食之道是什麼呢?下面,我們從三個方面予以介紹。一、可食之物廣泛,體現真主恩典。二、飲食需要適度,禁止鋪張浪費,體現勤儉節約。三、特殊條件之下,保護生命為重,體現人性關懷。...
泰國:全力吸引穆斯林遊客

泰國:全力吸引穆斯林遊客

近日,泰國政府副發言人拉查達-德納迪雷克(Rachada Dhnadirek)召開新聞發佈會表示,泰國正在制定一系列招商引資及刺激計畫,意圖在2027年之前成為全球最大的穆斯林旅遊國。...
延續香港中華回教博愛社優良傳統

延續香港中華回教博愛社優良傳統

停辦三年的學習班終於在疫情後期恢復開班了!最受穆斯林歡迎的就是堅持百年的主麻誦讀《古蘭經》班,二零二二年九月第一個主麻開始了疫情後期的第一堂課。...
穆斯林社會是一個平衡的社會

穆斯林社會是一個平衡的社會

穆斯林社會是一個平衡的社會,這個社會中不僅穩定與通變高度融合,而且人們以為不可調和的許多矛盾也水乳交融,如物質與精神、現實與理想、科學與信仰、宗教與國家、文化與道德。...
穆斯林社會對其他社會的立場

穆斯林社會對其他社會的立場

穆斯林社會不會溶入那些社會,不會去追隨它們的私欲,不會因襲和仿效屬於那些社會特性的東西;否則,穆斯林社會將喪失自己的本色和特性。同時,穆斯林社會也不會閉關鎖國,與其他社會斷絕往來,而是要吸取那些社會中無損于穆斯林物質與精神實體的一切知識、經驗和技術;...
伊斯蘭法學(非格亥)的穩定與變化

伊斯蘭法學(非格亥)的穩定與變化

穆斯林法學家必須受古蘭經、聖訓明確穩定明文的制約,在遵守這些制約的同時,穆斯林法學家在創制演繹、運用思維的兩大領域,可擁有廣泛的自由。...
從神經系統科學看聖訓對於抑制怒火的教導

從神經系統科學看聖訓對於抑制怒火的教導

作為穆斯林,無論是否有科學的印證,我們都會遵循先知的教誨,然而,當古老的伊斯蘭信仰得到現代科學的印證于襯托時,自然會增強普通人甚至非穆斯林對真主的信仰。...
如何培養全面發展的穆斯林個體?

如何培養全面發展的穆斯林個體?

遵循真主教誨之人,自然能夠擁有履行任務、職責和義務的知識、技能和能力,因此,能夠獲得今後兩世的福祉。為了達成這一點,就必須制定明智的策略來培養個人具備代治者的品質,獲得成為社會成員的優秀價值觀,...
聖門弟子懿行中的穩定與通變

聖門弟子懿行中的穩定與通變

聖門弟子們是穆聖親手培養的學生,是最理解伊斯蘭的人,也是最能實踐伊斯蘭、遵守伊斯蘭法度的人;尤其是正統哈裡發們,是穆聖命令我們遵循其道路者。倘若我們對他們的引導和教誨作一番探索,我們不難發現穩定與通變的高度結合。...
聖訓中的穩定與通變

聖訓中的穩定與通變

如果我們對聖訓(穆聖的言、行、默認)作一番研究,就會發現其中有大量體現穩定與通變的實例。...
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