在2023年10月7日的前夜，全球媒體普遍把加沙地區視為“有毒的貧民窟”，稱之為一個充滿絕望、被世人遺棄的地方。然而，在諾曼·芬克爾斯坦博士（Norman Finkelstein）看來，這種描述只觸及了加沙狀況的表面，對加沙人民而言，這樣的環境不僅是一段悲慘的歷史，更是一種終生的現實。從出生到死亡，加沙人民始終被迫生活在隔離、封鎖與襲擊之中，仿佛被關在一個人造的牢籠裡。芬克爾斯坦指出，加沙人民的生存環境，與集中營無異，是一種從外部強加、以生存為限度的恥辱存在。
諾曼·芬克爾斯坦是美國政治學家、作家和公共知識份子，出身于猶太裔家庭，父母均為大屠殺倖存者，長期研究以色列-巴勒斯坦衝突、猶太複國主義以及大屠殺記憶政治。
歷史的牢籠
加沙的歷史，是一部被系統性隔離、封鎖和壓迫的歷史。自1948年以來，國際觀察者與機構曾多次把加沙地區形容為“集中營”。上世紀五十年代的聯合國官員埃爾姆·伯恩斯（Elm Burns），以及1967年到訪加沙的美國參議員阿爾·戈爾（Al Gore Sr.），都曾親眼目睹加沙人民所經歷的極端種族隔離與苦難。2004年，以色列國家安全委員會前負責人古奧拉·艾蘭（Guora Island）甚至直接稱加沙為“一座巨大的集中營”。
1990年，以色列開始針對加沙地區實行封鎖政策。到2006年，全面封鎖正式生效。自此之後，加沙的一切基本生存物資幾乎被完全切斷，加沙與約旦河西岸和外部世界的聯繫幾乎完全隔絕。以色列嚴格控制加沙地區的人員和物資出入，並全面封鎖加沙地區的空域和海域，甚至把人道援助精確限制在僅夠維持最低生存水準的程度。
到2023年10月，國際觀察人員不僅稱加沙是大型貧民窟，更是一座巨型“垃圾場”、“有毒的廢墟”。
暴力與封鎖的迴圈
自以色猶太複國主義政權建立以來，以色列政府多次對加沙地區發動大規模軍事行動，包括2008年的“鑄鉛行動”和2014年的“護刃行動”，每次行動都造成數千名平民死亡，整座加沙城滿目瘡痍，幾乎被夷為平地。
儘管哈馬斯此前曾多次嘗試通過各種非暴力方式求生，例如外交談判、訴諸國際法、配合聯合國的調查（如戈德斯通委員會）以及發起公民抗議，但加沙依舊被長期圍困、封鎖、襲擊。以色列對於加沙人民抗議活動的響應異常殘酷，在2018年的“回歸大遊行”中，以色列國防軍的攻擊目標甚至包括兒童、醫務人員和記者。
芬克爾斯坦認為，當通往和平的一切途徑都被以色列封死時，加沙人民被迫在生存的邊緣做出抉擇——要麼繼續在非人的環境中苟延殘喘，要麼以他們所能採取的唯一方式進行反抗。
芬克爾斯指出，2023年10月7日的事件正是這種絕望情緒的爆發。芬克爾斯坦將其比作歷史上的奴隸起義，例如1831年的納特·特納起義（Nat Turner’s Rebellion），這是美國歷史上規模最大、影響最深遠的奴隸反抗之一。在他看來，這類抵抗應被理解為被壓迫者對系統性不公的回應，而非單純的道德失格。
抵抗與道德的敘事
在國際輿論場上，尤其是在歐美主流媒體中，巴勒斯坦的抵抗往往被刻畫為野蠻、非理性、不文明的暴力、恐怖行徑。芬克爾斯坦則指出，這種敘事忽視了衝突雙方力量的極度不對稱——以色列在行動規模與破壞力上，遠超哈馬斯。
雖然10月7日的襲擊對以色列造成了嚴重的人員傷亡，但長期以來，以色列的封鎖與軍事打擊已讓無數加沙人喪生，其中包括大量婦女、兒童、老人。在這樣的現實之下，“戰鬥人員”和“平民”的界限愈發模糊，道德評判也隨之陷入更深的困境。
政治操弄與國際計畫
地緣政治的格局使這一衝突更加錯綜複雜。以色列借助衝突進一步鞏固其在中東的主導地位，一方面推動《亞伯拉罕協定》等地區聯盟，另一方面則繼續維持對加沙的封鎖與軍事行動。在此背景下，美國提出多項政治方案，例如特朗普政府的“加沙21點計畫”，將哈馬斯全面解除武裝作為以色列任何讓步的前提。換言之，巴勒斯坦只有在全面臣服於以色列的條件下，才能換取有限的人道援助與政治進展。
芬克爾斯坦批評這些計畫只不過是政治表演。他指出，真正的權力始終掌握在以色列手中，而以色列的意圖，則是以“安全”為名繼續推行種族清洗政策。芬克爾斯坦把這種政策與歷史上的暴行相比較，揭示出國際社會在道德立場與法律執行之間的深刻落差。
美國輿論的變化
值得注意的是，美國國內關於巴以衝突的輿論正在悄然出現變化。不僅在進步青年群體中，一些右翼的“MAGA”陣營中也開始出現不同聲音。以色列長期依賴公眾與媒體的偏袒，但最新趨勢表明，美國社會內部正逐漸形成更具批判性的視角。然而，正如歷史屢次證明的那樣，政治領袖往往依靠操控敘事與轉移焦點來維持權力。
須知，加沙的悲劇並非源於近期的衝突，而是多年以來結構性壓迫、軍事圍困與政治排斥的累積結果。2023年10月7日事件，是一個被封困太久的民族在絕境中的反應。芬克爾斯坦強調，若要理解這場抵抗，就必須把這一事件放在漫長的歷史與政治脈絡之中。這不是偶然的暴行，而是對持續不公的必然回應。
加沙的命運，並非一場突如其來的悲劇，而是長期制度化暴力在歷史中的延續。被圍困者的抵抗，不是出於選擇，而是生存的本能。縱使世界仍舊沉默，這場抵抗的意義，早已超越了勝負本身。
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編輯：葉哈雅
出處：IslamCity
原文：2 Years On: Has the Resistance Won?
連結：https://tinyurl.com/28ub9kva
