繁華喧囂的香港，高樓林立、霓虹璀璨，世人皆沉醉於這座都市的繁華盛景，卻極少有人留意到，在城市的褶皺與縫隙裡，藏著一群默默漂泊、無人問津的邊緣身影。香港新生代作家郭艷媚，繼獲獎佳作《菩薩低眉》之後，歷時八年打磨、數易其稿，攜首部長篇小說《來生之家》溫柔歸來，以極致細膩的文字、悲憫通透的視角，為這群被時代忽略的“城市透明人”立傳，書寫絕境之中的生命韌性與來生期許。
作為一部沉澱八年的匠心之作，《來生之家》跳出了都市文學的浮華敘事，將鏡頭對準香港底層穆斯林少數族裔群體，構建出一幅真實又滾燙的異鄉生存圖鑒。小說以一段跨越國界的虔誠羈絆與深情為線索，講述了信奉伊斯蘭教的印尼傭工與孟加拉偷渡客，在陌生的香港相依相伴、靈魂契合，彼此救贖、相愛相守的故事。兩位擁有伊斯蘭信仰的異鄉人，遠離故土、脫離宗族社群，在繁華卻冷漠的都市里堅守著樸素的信仰戒律：恪守齋戒、虔心禮拜、堅守本心與良善，以信仰為精神支撐，抵禦漂泊的孤獨與生活的困頓。他們在舉目無親的都市里相互取暖、彼此慰藉，而他們在香港土生土長的孩子，更是一出生就深陷雙重困境——既因異族身份遊離於主流社會之外，又在多元混雜的環境中面臨伊斯蘭信仰傳承、文化歸屬、身份認同的多重迷茫，疊加教育資源匱乏、衣食住行窘迫的現實難題，世代漂泊的宿命、無根無依的迷茫、夾縫求生的窘迫，在字裡行間緩緩鋪展，道盡了底層穆斯林異鄉人的眾生疾苦與信仰堅守。
相較於常規敘事小說，《來生之家》有著獨樹一幟的文字質感與敘事巧思。全書共七章，每一章皆以原創詩歌開篇，詩意文字與現實情節相互呼應、彼此詮釋，讓殘酷的現實敘事多了幾分溫柔詩意，剛柔並濟，極具文學美感。同時，書中搭配詩人姚風的專屬攝影作品，文字影像雙向賦能，讓讀者既能沉浸式品讀故事，也能直觀觸摸底層生活的真實肌理，讓冰冷的苦難多了具象的溫度。作者摒棄了刻意的煽情與悲壯，只用樸素、克制、細膩的筆觸，如實記錄漂泊者的掙扎、孤獨、堅守與期盼，節制的文字之下，藏著撼動人心的力量。
這部作品的價值，不止於一段動人的故事，更在於其深刻的人文厚度與社會意義。在香港的城市發展脈絡中，紮根於此的底層穆斯林少數族裔長久存在，他們帶著獨特的伊斯蘭文化與信仰生活在城市角落，卻始終被主流視野忽略，幾乎沒有專屬的歷史痕跡與文字記錄。郭艷媚以文字為炬，用平民口述式的邊緣敘事，挖掘這些被忽略、被遺忘的穆斯林群體的生命價值與信仰底色，以文學之力填補時代敘事的空白，完成了一次對香港城市記憶“由下而上”的深度重構。她不刻意渲染苦難，不放大悲情，而是以俯身的姿態、包容的心境，細緻描摹穆斯林信徒堅守信仰、向善而生的底色，看見每一個渺小個體的掙扎、尊嚴與精神堅守，生動詮釋著香港這座城市“包容、多元、共生”的內核，讓小眾的族群信仰與異鄉人生，被大眾看見、被時代記錄。
哈佛大學講座教授王德威更為本書傾情作序，盛讚郭艷媚開創了“慈悲敘事學”—— “以極致的溫柔面對生命的暴烈，以綿延不絕的故事面對無言以對的絕境。”書中的穆斯林信徒，一生恪守信仰、篤信善意與重生，他們在現世的顛沛疾苦中堅守本心，始終期盼平安順遂的來生，這份根植於信仰的純粹期許，是他們對抗苦難的底氣。世間眾生皆有疾苦，每一個漂泊的穆斯林靈魂，堅守信仰、心懷敬畏，在此生困頓中期盼來生安穩；每一個無根的旅人，在亂世浮沉中追尋一方身心歸處。《來生之家》書寫的不僅是異鄉人的生存困境，更是依託伊斯蘭信仰而生的堅韌力量，是每一個普通人對抗命運、堅守希望、向陽而生的模樣。
如果你厭倦了千篇一律的都市爽文，偏愛有溫度、有深度、有力量的文學作品，如果你願意沉下心，看見平凡生命的重量與微光，不妨翻開這本沉澱八年的誠意之作。在溫柔的文字裡，讀懂漂泊與救贖，理解苦難與重生，知曉：縱使此生顛沛流離，只要心懷期許，便有來生歸處。
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《來生之家》以悲憫之筆觀照邊緣族群
【大公報訊】香港新生代作家郭艷媚攜新書《來生之家》近日在商務印書館尖沙咀圖書中心舉行發布會，詩人、翻譯家、策展人姚風，伊斯蘭文化協會（香港）創會及現任會長楊興文參與對談。《來生之家》是郭艷媚繼短篇小說集《菩薩低眉》後，延續對邊緣的思考，醞釀八年之作，也是她的首部長篇小說，書寫印尼的傭工、孟加拉的偷渡客，在香港展開的一段愛情故事。郭艷媚在發布會上表示，本書旨在探討邊緣族群在港的生存困境，作品「試圖在所謂沒有價值中去發掘價值，在空白的背後看見當中的豐盛，在從這段填補空白的過程中，在看見別人的過程中，我自己也被人照見」。
在《來生之家》中，郭艷媚通過少數族裔在香港的歷史，描述他們在香港的成長，互為對照、互為鏡像、互為感應，反觀並補充香港的歷史敘事。郭艷媚提到，《來生之家》是《古蘭經》對天堂的別稱，封面設計是一個個大大小小的菱形光束，猶如故事中印尼女主角「阿辛」的菱形夢。書中的邊緣族群猶如活在暗無天日的隧道當中，隱藏過去，無力應對當下，也沒有將來。她提到，這些人在香港存在已久，可是他們存在的歷史痕跡卻很輕微。
多元文化碰撞
本書共有七個章節，以詩為序，每篇詩歌旁均配有詩人姚風的攝影作品。講座上，郭艷媚與姚風跨界交流，探討書中的並置、獨立、流動與滲透。姚風認為，《來生之家》新書發布會以「來自黑暗的光束」為主題，具備兩層象徵意義。一方面，「香港有個地方叫旺角，很熱鬧的地方；我覺得香港還有一個地方，叫暗角，沒有光的地方」，這群卑微而渺小的人，生活在灰色地帶，我們日常生活中，對這些人幾乎視而不見，好像他們是透明的不存在的。「可是郭艷媚卻向這群人走去，並且用非常溫暖、悲憫的筆，去關心這群人，去講述他們的故事。我覺得郭艷媚這本書就是一束光，照見暗角靈魂」。另一方面，這束光也指向這群沒有身份的少數族裔人士，他們活在艱難的困境中，但是他們也有各自的夢想。
小說以主人翁的信仰─伊斯蘭教為宗教背景，來回穿插引用《古蘭經》章節，支撐起一個全然不同的文化生態，作者現場與楊興文從伊斯蘭的開齋節到華人的新年、從心房到天房、從火獄到天堂，探討書中的包容、多元與共生。楊興文表示，很多人不瞭解伊斯蘭，甚至對穆斯林有誤解，他非常欣賞郭艷媚作為一個年輕的作者，願意花長時間去深入研究，並書寫印傭等穆斯林族群的故事。「這部小說不只是故事，更像是一場跨越國籍、跨越種族的對話，讓讀者能透過文字走進少數族裔的心靈世界。」他續說，《來生之家》跳脫純文學框架，在華語文學中引入伊斯蘭元素，將抽象的宗教教義與現代文學結合。他認為，「這不僅豐富了香港文學的層次，也讓更多非穆斯林讀者能透過感性的文學語言，理解伊斯蘭教的深刻內涵。」
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原文：https://epaper.tkww.hk/a/202605/11/AP6a00eae2e4b04773b06d9001.html
