中國的伊斯蘭經堂教育是兩部制的教育制度，分小學部和大學部。其中小學部又稱“經學”或“小學兒”，既是向穆斯林青少年普及宗教知識的啟蒙學校，又是為經堂提供學員做準備的初級斑。 小學部一般招收六七歲...

　　中國伊斯蘭教傳統教育制度。因此種教育在清真寺內舉行，故亦稱寺院教育。其宗旨是傳授經學知識，培養講學經師和從事宣教及率眾舉行宗教活動的宗教教職人才。經堂教育系源於中世紀阿拉伯伊斯蘭國家清真寺內“麥德萊賽...

　　摘要：中世紀的阿拉伯人重視理性，掀起了規模宏大的百年翻譯運動，使阿拉伯思想家的理性思維水準有了很大提高。阿拉伯世界的理性主義傳統導致了中世紀伊斯蘭教世界科學和哲學的繁榮，阿拉伯思想喚醒了沉睡的歐洲思想界，導...

一個國家的文明發展﹐是從那個民族起源到現在社會發展和文化積累的過程﹐沒有古代人的智慧為基礎﹐不會有今天這個成就。 從全世界看﹐今天人類所享有的文明發展﹐是世界各地不同文明的共同創造﹐今天的成就不是從石頭裡...

本月正在倫敦舉行的國際書展﹐專題是阿拉伯與印度文化﹐同時舉行學術研討會。 這個著名的倫敦書展(LBF)是國際性的文化和出版物節日﹐每次都有明確主題﹐展現世界各國文化﹐促進國際間文化交流。 從今年書展的內容﹐可見...

在世界各國的教科書中﹐都把古代埃及的研究成果歸功於歐洲學者﹐例如第一位解讀法老時代文字的人﹐其實﹐在歐洲列強侵略埃及之前﹐阿拉伯的學者對埃及古代文化遺產早有研究。 只不過﹐西方人以強大的武器說話﹐製造歐洲是...

一 伊斯蘭之前的阿位伯半島是一片生活悲慘、愚昧無知、窮途末路的國土。阿拉伯人正經歷著歷史上最黑暗、最落後的時期。 舉目所見，到處是無邊的荒涼，乾旱少水，稀少的遊牧人在沙漠裡不停地流浪，艱難的環...

奉普慈特慈的安拉之名 提要 法蒂瑪是伊斯蘭先知穆聖的愛女，在歷史上一直受穆斯林的愛戴，中國穆斯林稱她為聖女，即穆聖的女兒。法蒂瑪於穆聖為聖的第五年（西元615年）伊曆6月20日誕生于麥加。法蒂瑪誕生的年...

王靜齋（1879-1949），現代中國伊斯蘭教著名經學家、翻譯家、大阿訇，與哈德成、達浦生、馬松亭並稱為現代中國「四大阿訇」。 靜齋名文清，經名葉爾孤白，以字行。回族。清光緒五年（1879）農曆二月初二日誕生在天津...

編者按：王靜齋（1879-1949），名文清，以字行，回族，天津人。中國回族著名翻譯家、著作家、伊斯蘭教阿訇。少承家學，後進清真寺接受伊斯蘭教傳統的經堂教育，學習阿拉伯語、波斯語，繼又刻苦攻讀漢語、英語。曾赴埃及愛資哈爾...

哈芝馬逢達撰寫 哈芝張廣義教長及長老補充資料 「回教」是中國內地在解放前對伊斯蘭教的舊稱。正確的名字應以古蘭經第三章第十九節為準。按照經文記載，『安拉』所喜悅的宗教的確是伊斯蘭教。由於港、澳、台...

穆斯林與基督教徒構成當今世界人口一多半﹐而伊斯蘭與基督教都以和平為基本教義﹐雙方團結起來﹐共同為世界和平努力﹐將是人類最大的福氣。 展望2010新年來到之際﹐我們為和平祈禱﹐穆斯林以先知穆聖的教誨為指導﹐遵循聖...

[編譯者按語﹕今年春節﹐2月14日﹐與西方國家的情人節巧合﹐被商業瘋狂炒作﹐成為誘惑年青人為表達愛情消費的日子。 資本主義以錢為社會動力﹐為追求目標﹐沒有錢﹐難辦事﹐愛情也難。 這裡介紹人類最美好愛情的典型﹐是先知穆...

[編譯者按語﹕本文作者是賽義德‧阿敏﹐是英國伯明翰大學伊斯蘭學博士生﹐並在埃及艾資哈爾大學兼課﹐擔任英文講師。 在他攻讀博士學位前﹐曾經在《伊斯蘭在線》網站擔任伊斯蘭法學與其他宗教關係欄目主編。 本文是他參...

許多朋友或許還不知道陳克禮是何許人，或許還不清楚為什麼在內地一提起陳克禮的名字，人們就會對他肅然起敬景仰萬分。 穆罕默德·艾敏·陳克禮1923年生於河南襄城縣，從小讀經，20歲考入甘肅隴東師範學校阿文...

查閱美國最權威的日報《紐約時報》﹐1877年4月23日星期三﹐有一篇發自土耳其伊斯坦布爾的新聞報道﹐美國國務院的一個官方代表團﹐旅行到奧斯曼帝國去了解當地穆斯林政府對待猶太人的狀況。 代表團發回到報道說﹕“親眼所見土...

根據伊斯蘭教義﹐伊斯蘭是人類最後的宗教﹐我們逐漸接受了這個觀點﹐因為在它之前﹐是猶太教和基督教﹐這三教同源。 猶太-基督-伊斯蘭是一個信仰體系﹐與世界其他宗教相比起始的時間最晚﹐但記載最清晰。 先知易卜拉欣被認為是...

伊斯蘭的傳播史上並無「臺灣伊斯蘭」或「臺灣穆斯林」的記載，因為伊斯蘭世界是指西起西北非、中非、北非、東非、阿拉伯世界、土耳其、伊朗、中亞、印度、巴基斯坦、東南亞馬來世界、中國屬地的維吾爾斯坦（Uyghurstan，現...

紀念陳克禮犧牲40周年專輯下載紀念陳克禮40周年專輯PDF檔 目 錄 前 言………………………… ………………………… …………（1）信士在人間（代序）……………………………………王家康 （4） 回眸與考證1、 歷史大變革...

作者：馮今源一、陳克禮一生是怎樣的？ 1970年7月5日，在故鄉河南省襄城縣穎橋鎮的河堤上，一顆子彈擊穿克禮阿訇的頭顱，使這位著作等身的回族穆斯林學者一步邁入歷史的史冊，回歸到真主的闕下，至今已經整整40個年頭了。 應該承認...

格爾達威博士說：選擇以穆聖遷徙為伊斯蘭歷史的紀元，是因為穆聖遷徙本身就是塑造伊斯蘭社會的開始；是在尋找一個伊斯蘭的國度和一個信仰的民族；締造一個公正、善行、文明、信仰的國度。...

有人問：請問歷史上只有先知穆聖遷徙過，還是其他眾先知也遷徙過？對此，世界穆學聯主席，優素福·格爾達威回答說： 奉真主之名，一切讚頌全歸真主，祈主賜福他是使者慈憫和平安！基本上，眾使者都曾經遷徙過，但他們的遷徙與穆聖先知遷徙...

伊斯蘭最具代表性的特徵之一就是盪氣迴腸的喚禮(adhan)，喚禮員(Muezzin)站在高高的喚禮塔上吟誦，用阿語呼喚人們禮拜。聽過一次即終生難忘。 喚禮的使用可追溯到穆罕默德先知（*）在世的時候，古蘭經曾提及一次，與週五聚禮相關...

一切讚頌全歸安拉，我們讚美他，求他佑助，我們作證穆罕默德是安拉的僕人和使者。當你第一次翻開伊斯蘭文明的史冊，就擋不住它的魅力，難以抗拒它對你的震動。那震動不僅僅是源自歷史的真實性，也因為璀璨輝煌、獨具魅力的伊斯蘭...

最早接觸陳克禮及其思想，是在上中學的時候。一個偶然的機會，我的兄長從一個朋友的房梁上發現一本幾乎被塵封了的書，酷愛讀書的他翻開一看，是《從穆罕默德看伊斯蘭教》，作者是陳克禮。從此，陳克禮這個響亮的名字進入了我們的...