伊斯蘭可以根治種族主義

[編譯者按語﹕種族主義是一種社會公害﹐古已有之﹐由於近代以來﹐世界各地人群流動頻繁﹐不同種族交流更多﹐這種公害的危害性更加嚴重。 人們常常把今天世界比做地球村﹐人人都是「地球村民」﹐互相抬頭不見低頭見﹐如果心中存...

印度與阿拉伯關係歷史悠久

本月正在倫敦舉行的國際書展﹐專題是阿拉伯與印度文化﹐同時舉行學術研討會。 這個著名的倫敦書展(LBF)是國際性的文化和出版物節日﹐每次都有明確主題﹐展現世界各國文化﹐促進國際間文化交流。 從今年書展的內容﹐可見...

西方科學毋忘穆斯林先師

一個國家的文明發展﹐是從那個民族起源到現在社會發展和文化積累的過程﹐沒有古代人的智慧為基礎﹐不會有今天這個成就。 從全世界看﹐今天人類所享有的文明發展﹐是世界各地不同文明的共同創造﹐今天的成就不是從石頭裡...

遮身戴頭巾(呼圖白)

呼圖白講壇(阿漢對照第126講) 一卅柯 · 韓文成 編譯خطبة الجمعة بتاريخ 20 من جمادى الأولى 1430هـ الموافق 15 / 5 / 2009م伊斯蘭紀元1430年5月20 日 / 西元2009年5月15...

西方社會與穆斯林道德差異

[編譯者按語﹕西方國家征服世界數百年﹐打出了一個西方文明的天下﹐西方人把他們的生活方式和價值觀認定為人類普世法則﹐因為歐洲以外所有地方的人都努力實現“全盤西化”。 西方社會﹐特別是歐洲和北美﹐出現了穆斯林...

蓋頭﹕我的驕傲與自豪

一個國家是否有真正信仰自由﹐就看穆斯林婦女是否許可戴蓋頭﹐因為蓋頭是測量民主與自由的尺度。 歐洲國家穆斯林人口暴增﹐婦女們不像在許多伊斯蘭國家有守鍋臺的傳統﹐而是享有男女平等的權利﹐她們上學﹑工作﹑參政或經...

穆斯林人人應懂些法制常識

[編譯者按語﹕伊斯蘭不是單純的精神信仰或個人維護生活利益的崇拜﹐而是全部生活方式。 真主頒降的啟示和派遣的使者﹐是對全人類的恩賜﹐因此﹐伊斯蘭對信仰者穆斯林有全世界的統一規範。 這種規範就是法制。 所有地...

世界末日的大徵兆

呼 圖 白 講 壇( 下載阿漢對照第123講.doc) 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1430年4月29 日 / 西元2009年4月24日主麻演講 讚美安拉命今世消亡而令後世臨近,他在世界末日前夕預示許多恐怖的大徵兆。我見證...

世界末日的小徵兆(呼圖白)

呼圖白講壇 ( 下載阿漢對照第122講.doc)) 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1430年4月22 日 / 西元2009年4月17日主麻演講 讚美安拉使聚禮日成為信士們特殊的日子,他預定世界末日在聚禮日發生,並在其前夕預...

伊斯蘭的情感

在聖訓中提及:當哲布賴以萊天使問使者:「告訴我什麼是伊斯蘭?什麼是正信?什麼是唯美?」 學者們對此有不同的解釋: A:有人認為:伊斯蘭、正信、唯美是宗教的不同的三個遞進層次。 B:有人認為:樹葉、樹枝、...

潔身守道(呼圖白)

呼圖白講壇 ( 下載阿漢對照第120講.doc)一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1430年4月8 日 / 西元2009年4月3日主麻演講 讚美安拉給我們指引了他所中意的宗教,給我們派來了他精選的使者,使我們成為世人中堅信幽冥...

時代變遷伊斯蘭繼往開來

[編譯者按語﹕以下文章原名是Time of Change(改革的時代)﹐是著名伊斯蘭學者穆罕默德‧阿薩德(Muhammad Asad﹐1900 -- 1992)的遺作﹐取之於他在1940到50年代的散文集《這就是我們的法則》(This Law of Ours)。 他出...

中世紀阿拉伯人對哲學和科學的貢獻

  摘要:中世紀的阿拉伯人重視理性,掀起了規模宏大的百年翻譯運動,使阿拉伯思想家的理性思維水準有了很大提高。阿拉伯世界的理性主義傳統導致了中世紀伊斯蘭教世界科學和哲學的繁榮,阿拉伯思想喚醒了沉睡的歐洲思想界,導...

ا蒙昧時期與伊斯蘭時代的婦女(呼圖白)

呼圖白講壇 ( 阿漢對照第119講.doc(155 KB) ) 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1430年4月1 日 / 西元2009年3月27日主麻演講 讚美安拉將人類的形態造化得完美絕倫,使其具備其它被造物所沒有的特性和優...

仁慈的造化中有邪惡與災難

為什麼會有邪惡﹖ 人在生活中﹐經常會遭遇到邪惡的侵襲。 許多人自然會提出這樣問題﹕至仁至慈的真主﹐為什麼許可有邪惡呢﹖ 造物主是至仁至慈的﹐是萬能的﹐無所不能的﹐但是又有邪惡存在﹐對人有傷害﹐而真主不予制止。...

辦好聖紀活動是時代的需要

是否可以舉辦聖紀活動﹐學者們有許多爭議﹐當然是有一部分人堅持反對﹐理由是﹐在先知穆聖時代沒有這樣的紀念﹐後代人無中生有﹐就是“比達爾”(異端或創新)﹐有偏離正道的危險性。 根據先知穆聖的教導﹐穆斯林社會一年之中...

婦女節談伊斯蘭對婦女解放

[編譯者按語﹕本文作者沙胡爾‧哈密德教授是印度加爾各答伊斯蘭宣教會會長﹐他是一位著名的學者﹐擔任《伊斯蘭在線》網站的學術顧問。 他是一位宗教比較學專家﹐出版過三部書﹐是關於穆斯林婦女地位和科學與人性研...

行為在於意念(呼圖白)

呼圖白講壇 ( 阿汉对照第117讲.doc(156 KB) ) 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1430年3月16 日 / 西元2009年3月13日主麻演講 榮耀全屬於安拉,我們讚美他、求助於他、求恕於他,祈求安拉保佑我們免遭...
【聖紀】先知穆聖對人類文明的貢獻

【聖紀】先知穆聖對人類文明的貢獻

這些都是先知穆聖出現在歷史舞台之時前所未有的新事物﹐他開闢了一個新紀元﹐教育了全人類。  他是全世界人民的領袖﹐從他那時開始直到永遠...

德國蓋頭禁令違背人權原則

德國有三百五十萬穆斯林﹐穆斯林婦女的蓋頭問題是許多年來的社會辯論焦點﹐許多人是因為看到伊斯蘭文化在德國迅速發展﹐從感情上難以接受。 德國有幾個州﹐自立地方法規﹐禁止穆斯林子女在學校中戴蓋頭﹐引起了一場關於...

“泰格底勒”就是真主的智慧

泰格底勒(taqdir)﹐比較接近的中文意思是﹕命中註定或真主的定然。 例如《古蘭經》說﹕“他創造萬物﹐並加以精密的註定”(25﹕2)和“太陽疾行﹐至一定所﹐那是萬能的﹑全知的主所預定的。”(36﹕38) 在這兩段經文中﹐“精密的...

中國伊斯蘭教經堂教育

  中國伊斯蘭教傳統教育制度。因此種教育在清真寺內舉行,故亦稱寺院教育。其宗旨是傳授經學知識,培養講學經師和從事宣教及率眾舉行宗教活動的宗教教職人才。經堂教育系源於中世紀阿拉伯伊斯蘭國家清真寺內“麥德萊賽...

中國伊斯蘭經堂教育課程設置

中國的伊斯蘭經堂教育是兩部制的教育制度,分小學部和大學部。其中小學部又稱“經學”或“小學兒”,既是向穆斯林青少年普及宗教知識的啟蒙學校,又是為經堂提供學員做準備的初級斑。 小學部一般招收六七歲...

伊斯蘭女權運動吉隆坡聚會

最近在馬來西亞﹐全國伊斯蘭教法理事會連續發表了幾項教律﹐規定穆斯林的生活方式﹐例如禁止女子穿美式假小子的流行服裝﹑禁止穆斯林參加瑜珈功練習。 馬來西亞的女權運動活動家載娜‧安瓦爾曾經對這些教律提出批評...
呼圖白講壇:團結統一

呼圖白講壇:團結統一

團結統一呼圖白講壇 ( 阿漢對照第112講.doc(152 KB) ) 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1430年2月11日 / 西元2009年2月6日主麻演講 宇宙間的榮耀全屬於安拉,萬物都在感謝主的恩典;我見證萬物非主,惟有安拉,獨...
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