在紀念一年一度的登宵節前夕撰寫此文﹐不是引導讀者對登宵可能與否的科學探討和研究﹐而是要說明﹐伊斯蘭信士的素質之一﹐就是必須堅持“信仰於未見”。...

至尊主說：信士們啊！你們要以堅忍和禮拜求助於安拉，安拉與堅忍者同在。（古蘭經：2：153）...

真主告訴我們，作惡者遭受懲罰，是由於他們的不義，完全是咎由自取，他們怙惡不悛，拒絕接受別人的規勸。而行善者接受喜報，也是他們的合法所得，他們潛心拜主，敬畏真主，並且引導他人行善。...

在真主看來，信士應當具備何種品質呢？信士的品質是如何得到提升的呢？答案很簡單，對於信士的品質，真主早已在古蘭經中做了詳盡描繪。...

任何人隨時隨地都有可能獲恩，也隨時隨地都有可能遭難；任何人不可能總是長期恩典有加，一帆風順。也不可能永遠厄運纏身，道路坎坷。作為安拉的僕人，我們對安拉的賜恩或降災，擋回不了，也改變不了，...

有些人問﹕既然信前定﹐命運中的一切都由真主注定﹐命中有﹐自然有﹐何必做都阿宜特別祈求呢? 如果命中注定不應當享有的東西﹐做多少都阿宜﹐怎麼祈求也不起作用。...

當我們遭遇外界的壓迫、迫害與磨難時，到底如何應對呢？穆斯林學者們從古蘭經和聖訓的方面給出了三個指導性意見。1.渴望真主的憐憫 。2.堅忍亦是功修 。3.抵抗與行動 。...

躺到墳墓之前，請躺在床上自我清算！在安拉清算之前，請先自我清算！...

人的決心表現於行為，在下定決心之前先有思考和判斷，正確的判斷產生正確的決心。人生難得決心走上正道，這是真主引導的光明選擇，時刻祈求真主的保護，排除惡魔的引誘和干擾。...

清潔就是內清外潔，即心靈美和外表美的和諧統一；清是心靈美的精神基礎，潔是外表美的基本要求。...

前定，是伊斯蘭六大信條之一。穆斯林相信人的一生中有許多事情都是真主預定好的，人力是無法改變的。所以，對於已經發生過的事情，好事不狂喜，壞事不過分悲傷，認識真主的定然。不算命，不講迷信，順乎自然，不試圖改變那些不可改變的事實。...

生就是考驗，人在一生中要經歷各種酸甜苦辣，艱難困苦才會走向自己想要達到的理想之境，達到這個理想之境要具備什麼樣的心態？有人說：一念之間可以決定人生的成與敗，是與非，對與錯，就在於我們抱著一個什麼樣的心態，心態決定人生。...

信仰是一種能夠左右一個人心人性的情感，它支配著人的行為操守。假如信仰是正確的，那必將結出累累的碩果，他的性情也將處於最高的平衡與和諧狀態下。...

根據【古蘭經】的啟示﹐今世的生活表面繁華似錦﹐都是虛榮和裝飾﹐任何人的生命都很暫短﹐只是一次考驗。任何個人的損失比之真主對他的恩慈都是微不足道的滄海一粟。...

自你出生的那一刻起，你就是穆斯林，但是你的家庭、社會和諸多外部因素，導致你遠離了伊斯蘭，倘若你能夠找尋到真理，你就回歸了伊斯蘭，這就是皈依。...

拜功是最好與真主維繫的方式，如果你維繫了真主，你就能感到鄰近真主的幸福，就仿佛這種臨近的幸福，就是你放棄之補償。所以，你深感在順服和幸福之中。...

在潛移默化之間，我發現自己的生活發生了戲劇化的改變，我開始主次不分，甚至開始質疑自己的信仰。我想請問大家，我怎樣才能重新點燃對伊斯蘭信仰的熱情？怎樣才能重新恢復以前的熱忱和奉獻精神？...

所有這些與穆普通斯林的交流與互動，逐漸削弱了高尾祥子對穆斯林與伊斯蘭的抵制與敵視，最終讓她衍生出深入瞭解穆斯林和他們信仰的想法。...

對這一日的紀念，就是在提醒眾生，真理與虛妄的鬥爭、正義與邪惡的鬥爭、信士與惡魔的鬥爭自人祖阿丹開始從未停止直至世盡，但勝利唯屬於真理、好結果唯歸敬畏之信士。...

隨著大朝的結束，哈吉們陸續開始回國，心情和思緒也逐漸開始沉澱，從朝覲本身轉向朝覲的目的，從過程感受轉向了結果反思。我想，朝覲之後，如何讓朝覲從行為走向精神?作為一名新哈吉，我想對自己有一下幾點囑託。...

邁爾斯生平初次接觸到伊斯蘭，是他在澳大利亞皇家海軍服役期間被派往阿曼的一次活動中。他生動地回憶起他在阿曼經歷的開齋節，以及齋月期間穆斯林每天傍晚禮拜前一起開齋的場景。這次別開生面的經歷，最終促使他走上了伊斯蘭的道路。...

今年又逢宰牲節﹐是穆斯林世界的兩大節日之一。 幸運的是﹐伊斯蘭的節日還沒有演化為低級庸俗的民間活動﹐我們感贊真主對穆斯林的保護和恩典。...

真主在阿拉法特日免除他火獄中奴僕的罪過比任何其他日子都多。 真主在那一日鄰近大地的人群﹐招來眾天使問他們﹕‘這些人還有甚麼要求﹐還有甚麼嚮往﹖...

朝覲（حج‎/Hajj），即穆斯林到麥加完成朝覲，這是每年全世界穆斯林最大規模的聚會，也是伊斯蘭教的五大功課之一。依據朝覲規範，每一個身體健康經濟良好的穆斯林，一生中至少必須朝...

安拉的使者（願主福安之）說：在真主看來，最優越的日子就是教曆十二月的前十日。...