從黃金時代到現代衝突:伊斯蘭文明的興衰

從黃金時代到現代衝突:伊斯蘭文明的興衰

為應對當前的挑戰,穆斯林社會需培養一種兼具精神、科學和哲學的宏大視角。這不僅是回歸信仰的核心價值,更是通過科學探索和理性思維推動社會創新與進步的關鍵。...
現代科技有損還是有益於穆斯林的信仰?

現代科技有損還是有益於穆斯林的信仰?

現代科技對穆斯林信仰的影響既有利也有弊,關鍵在於如何平衡和有意識地使用這些技術工具。通過科技,穆斯林可以更方便地學習宗教、參與信仰活動並保持全球團結。然而,如果過度使用或使用不當,科技可能分散人們的注意力,甚至帶來誤導和道德侵蝕。...
穆斯林穩麥的復興:直面五大挑戰

穆斯林穩麥的復興:直面五大挑戰

斯林世界面臨的五大問題:行為問題、落後、生產力低下、對宗教的誤解和領導力不足是緊密相連的。為了實現進步,穆斯林世界必須從整體上應對這些挑戰,不僅要制定切實可行的解決方案,還要在個人和集體生活中重新樹立嚴肅認真的態度和自律精神。...
穆斯林世界的危機: 重塑科學的伊斯蘭化

穆斯林世界的危機: 重塑科學的伊斯蘭化

在主宰世界文化和文明舞臺多個世紀之後,伊斯蘭文明逐漸與現代文明脫節,伊斯蘭文明的黃金時代一去不返,穆斯林民族慢慢發現自己陷入了危機,因為,我們似乎脫離了伊斯蘭的教誨,我們的文化特性和文明存在出現了問題。...
是誰虛幻和歪曲了世界與人生?

是誰虛幻和歪曲了世界與人生?

概括起來有三點:①認主獨一的宇宙觀;②兩世並重的人生觀:③謹守善功、誠實守信、揚善抑惡、奉獻社會的生活方式。這就是以體現信仰與實踐相交融的伊斯蘭信仰的價值觀和基本點。它既不是對世界的虛幻和歪曲,也不是對人生的麻醉。...
我們為明天準備了什麼?

我們為明天準備了什麼?

信道的人們啊!你們應當敬畏真主,各人應當想一想自己為明天準備了什麼,你們應當敬畏真主。真主確是徹知你們的行為的。(《古蘭經》59:18)...
伊瑪目安薩里的思想遺產:哲學、信仰和人性

伊瑪目安薩里的思想遺產:哲學、信仰和人性

伊瑪目安薩里是是伊斯蘭黃金時代的著名人物,伊斯蘭史上最著名、最有影響力的思想家之一,涉足多學科領域的研究。 伊瑪目安薩里關於伊斯蘭教育的理論贏得了學界的肯定,其教育思想成為中世紀後對世界文化影響最廣泛的理論之一。...
誰是教門最好的人?

誰是教門最好的人?

[編者按] 美國有個叫薩格爾的營養學博士在清真寺當阿訇,他每個主麻的演講隨後成書,主題廣泛,論述全面,說理充分。在我國,清真寺是傳播和弘揚伊斯蘭的主體場所,阿訇是群眾可以接近和請教的主要對象,往往數百乃至數千穆斯林在...
我們對加沙的責任

我們對加沙的責任

在此次主麻演講中,謝赫重點談到了全球穆斯林對於加沙悲劇與苦難的麻木不仁。他敦促人們回歸古蘭經和聖訓,他還強調,穆斯林必須在希望與磨難中堅定信念,必須對全世界範圍內穆斯林兄弟姐妹的苦難感同身受,以更高的精神和道德準則應對穆斯林所面臨的危機與磨難。...
穆斯林問候語“色倆目”的文化語言學解讀

穆斯林問候語“色倆目”的文化語言學解讀

【賽倆目是阿拉伯問候語安賽倆目阿來庫姆的簡稱,意為願真主賜您平安,它是穆斯林日常生活中最重要的文明禮儀用語。在阿拉伯-伊斯蘭文化裡,賽倆目不僅具有一般問候語無法具備的神聖色彩和跨語言、...
回歸伊斯蘭意識

回歸伊斯蘭意識

許多穆斯林兄弟,常常為自己的生活、自己兒孫的生活,深謀遠慮,做出規劃,可就是沒有把真主的法度和指示,納入在自己的酌量、考慮之中;他們的生活計畫,幾乎是依據一些為伊斯蘭所拒絕、反對的價值觀念、世俗標準和人生目的而制定的。...
讓“真主至大”之頌詞在穆斯林心中真正起到作用

讓“真主至大”之頌詞在穆斯林心中真正起到作用

真主至大是《古蘭經》精神和伊斯蘭教義的高度概括。而《古蘭經》是針對全人類降示的匡世濟民的大憲章;伊斯蘭是所有穆斯林的生活方式,那麼,每當自己誦讀真主至大這一頌詞時,都應以相關的經訓,來檢查和規範個人的思想和言行,以體現“真主至大”的意義和要求。...
淺談伊斯蘭文化對構建和諧社會的積極意義

淺談伊斯蘭文化對構建和諧社會的積極意義

人民宣導構建和諧社會,期盼實現和諧社會,這是世界上所有善良人士的美好願望。本文就伊斯蘭文化對創建和諧社會的積極意義,作一膚淺的探討。...
試論信仰與行為之間的關係

試論信仰與行為之間的關係

伊瑪尼是伊斯蘭教的根基,是一個人成為穆斯林的前提。對於伊瑪尼,學者們有不同的見解。本文旨在通過對“伊瑪尼”一詞的文字意義進行解釋。對相關《古蘭經》文和聖訓進行分析,理清信仰與行為之間的關係...
無根的虛高和虔誠的矮化

無根的虛高和虔誠的矮化

理想的個人功修,是從拜毯上下來之後尚有延伸的禮拜,這種禮拜體現在我們的行為舉止和心靈精神中,它是對自身遭遇和他者遭遇的明確態度,是對大是大非的確切判斷,是對是非黑白的立場選擇,是緊迫時的發聲、危難時的出手,是能感受他者痛苦並為之克服自私。...
伊斯蘭的社會凝聚力

伊斯蘭的社會凝聚力

許多人都在談多元社會,多元文化,有關社會凝聚力的話題也被人們廣泛討論。伊斯蘭對此有自己的觀點和立場。在歷史的發展進程中,可以說只有伊斯蘭擁有最強的凝聚力和最堅固紐帶。...
伊斯蘭可以解決現代經濟不平等問題嗎?

伊斯蘭可以解決現代經濟不平等問題嗎?

伊斯蘭傳遞的一個主要資訊,就是在社會成員之間建立平等、和諧的關係。伊斯蘭教導穆斯林通過天課(Zakat)、索德格施捨(Sadaqah)、瓦格夫基金(Waqf)和伊斯蘭金融等經濟手段來實現這一目標,...
穆斯林穩麥怎麼了?

穆斯林穩麥怎麼了?

在此次演講中,謝赫努爾曼-阿里-汗反思了加沙危機給穆斯林群體以及所有具有良知的人類帶來的挫敗感,他明確指出,無辜民眾的苦難造成了世人的情緒麻痹,越來越多的人們渴望尋找穆斯林學者或宗教領袖得到安慰與慰藉。...
主麻演講要關聯信仰與現實

主麻演講要關聯信仰與現實

我們的伊瑪目們應當逐步跳出古訓呼圖白的舒適圈,去大膽涉足關乎民計民生的話題,指引穆斯林群眾更好的解決現實問題,指點迷津,並指引方向。...
穆斯林朝覲儀式的教化功能

穆斯林朝覲儀式的教化功能

朝覲是每個穆民一生最光榮的旅行。其作為伊斯蘭教最為貴重的五功之一,這樣大型的朝覲活動對朝覲者及其家人朋友乃至社會產生影響和意義。從穆斯林朝覲活動的過程來分析和探討穆斯林朝覲的教化功能。...
講好“古爾巴尼”故事

講好“古爾巴尼”故事

講好古爾巴尼故事,關乎正確理解和正面宣傳伊斯蘭信仰理論的不被扭曲和不被誤解,尤其信仰普遍被忽視的時代,講好古爾巴尼故事,即是一份責任,也是一種智慧。...
納賽爾教授給穆斯林青年的四個忠告

納賽爾教授給穆斯林青年的四個忠告

納賽爾教授在《現代世界穆斯林青年指導》一書的最後一章,總結了青年應該如何應現代社會。他指出穆斯林青年應從四個方面對現代性社會做出回應,下邊是我的讀書筆記及感想:...
世界微笑日:踐行經訓 微笑人生

世界微笑日:踐行經訓 微笑人生

踐行經訓,常帶微笑。一個人的表情代表了他內心裡對外界事務的態度。先知穆聖對所有人的表情,都是那麼慈祥、關懷、親切、和善﹐給人以鼓舞,給人以勇氣,敢於面對艱難和危機。人們可...
瀚歌:什葉派與遜尼派的主要分歧

瀚歌:什葉派與遜尼派的主要分歧

前 言一切讚頌全歸真主,我們讚美他,求他援助、求他指引。真主引導者,不會迷誤;真主使之迷誤者,得不到引導。我作證:萬物非主,唯有真主,獨一無二;我又作證:穆罕默德是主的僕人...
審判日里受真佑護的七種人

審判日里受真佑護的七種人

公正的官長﹔在祈禱萬能真主中成長的青年﹔一心牽掛著清真寺的人﹔兩個處處為了真主互相合作或離別的人﹔拒絕色情引誘時的人﹔悄悄施捨的人﹔在暗中向真主默禱而流淚的人。...
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