伊本·歐邁爾傳述:穆聖(願安拉福安之)說:“萬事只依憑動機,人的行為隨意志為轉移,遷移於主聖的人,其遷移已至主聖了,為得到今世利益或為娶情婦而遷移,他是在朝著自己的目標遷移。” 這段聖訓首先說明人是有思想的動物...
且看週圍世界﹐物質文明史無前例的高度發達﹐豐富﹐快速﹑便捷﹐舒適﹐但是人的精神卻與其成反比﹕煩惱﹑懮慮﹑恐懼﹑緊張﹑沮喪。 科學技術還在日新月異地進步﹐可以預料在不久的將來﹐物質與精神的傾斜度更大﹐距離更遠﹐精神折磨更加普遍和...
伊斯蘭世界的聲勢浩大引起西方國家的嫉妒﹑恐懼和仇恨﹐歷史上曾經發生過歐洲基督教發動的“十字軍東侵”﹐延續二百年的侵略戰爭。 歐洲人從古希臘和羅馬時代就習慣性地認為﹐“地中海”是歐洲人的內陸湖﹐公元八世紀之後...
真主在《古蘭經》中啟示說﹕我從雲中降下定量的雨水﹐然後﹐我使它停留在地下 ---- 我對於使它乾涸﹐是全能的 ,然後﹐我借它而為你們創造許多棗園和葡萄園﹐其中有許多水果都是你們的﹐你們得取而食之。...
伊斯蘭教的基本信仰包括: 信安拉、信天使、信先知、信啟示、信末日、信前定。其中重要和核心是信仰安拉的獨一性、《古蘭經》是真主的啟示, 以及安拉使者穆罕默德先知的地位。現簡述如下: 一、 信仰安拉, 是宇...
在“伊瑪尼”的內涵中,口舌承認,心靈誠信,身體力行,安拉居於最高的地位。《古蘭經》明確稱頌:“你說:他是真主,是獨一的主;真主是萬物所仰賴的;他沒有生産,也沒有被生産;沒有任何物可以做他的匹敵。”《古蘭經》(112)天地萬物日月...
天使是真主造化的,而真主特命天使,管理宇宙昆侖天上人間的一切周轉和善惡。各種經典,莫不由天使傳送而下降。真主所造成一切天使,均是真主的奴僕,一切天使都是妙體,從光上所造,晝夜辦公,無有休息,不飲食,無男女,無老小,不違...
歸信安拉降示給使者的所有經典。它是安拉的言辭,其中毫無懷疑;經典是真主用以引導世人脫離迷誤,行走正道,認主獨一,獲得兩世吉慶的經典。經典闡明了合法與非法、善功與罪惡、報償與懲罰、正道與迷誤讓人類歸信等。我...
真主所差遣了許多聖人,聖人分四品,至聖、大聖、欽聖、列聖。聖人的數目很多,這些聖人都是真主的專使欽差,是主的代表,傳達真主的教律,將永久的天堂給人類報喜信,將回賜給順主的人報信的;將永久的火獄警戒昧真的人;將罪行...
穆斯林相信有“最後的審判日”。這個世界的末日總有一天會到來,而所有已經死亡的人到時候都會再復活起來,以接受最後的、公平的審判。我們在這個世界上所做的每一件事、我們所有的每一個意圖、我們的一舉一動、我...
凡人一生的,富貴貧賤,妻財子祿,和壽數的長短,真主在先天的時景,早就定好,一分領受,一分恩惠,毫無差錯。不過人在現世幹好幹壞,真主是給予自由的,真主給予我們一定的自由是考驗我們的善惡的尺規,直到後世憑你所幹的善惡,賜罰...
《古蘭經》說﹕“真主在文盲中派遣一個同族的使者﹐去對他們宣讀他的跡象﹐並培養他們﹐教授他們天經的智慧﹐儘管以前他們確是在明顯的迷誤中。”(62﹕2) 從十九世紀以來的西方心理學﹐如佛洛伊德的“潛意識論”﹐發現人類的...
這種使信仰與務實交融的做法,至少產生了兩方面的結果。在第一方面,它使信仰不再是一種虛無飄渺、不食人間煙火的東西,而變得具體實在,具有實實在在的日常生活內容。...
伊斯蘭教的榮耀之一就是建立在理性之上,它從不要求追隨者棄絕這種重要的大腦能力,不像有些宗教信仰,僅僅憑藉於“教會”的權威,要求其信徒無條件地接受其教義。伊斯蘭則歡迎探索,並建議信教者在皈依前要學習、研究和調...
以至高無尚的真主安拉之名義起誓,我們每一個渴望社會正義和個人幸福的伊斯蘭信仰者,真主安拉的忠實僕人,穆斯林烏瑪的天然成員,本著我們的善良天性以及我們素來奉行的良心準則,向全人類作證: 真主是天地萬物的創造者...
“唯物主義已經沒有資格自稱是科學的哲學了。” 這是美國著名社會哲學家亞瑟'柯斯特拉博士在他的一本暢銷書《守護神的總結》中的結論(見本文註)。 我們居住的宇宙從哪裡來的? 為什么宇宙的運動這樣穩定﹑和...
至大的真主在【古蘭經】中啟示說﹕“我這樣以你們為中正的民族﹐以便你們作證世人﹐而使者作證你們。”(2﹕143) 穆斯林弟兄們﹗ 祈求真主恩賜我們成為追隨穆聖(祈主賜福予他)的信士﹐成為優秀的民族﹐人類正道的中流砥柱﹐以...
由歐麥爾(願主喜悅他)傳來說:有一天,我們正坐在使者(求主賜福他)跟前,突然,一個頭髮烏黑,衣服潔白的人出現在我們面前,從他身上看不出旅行的痕迹。我們中沒有一個人認識他。他坐到使者跟前,使兩膝靠著使者的兩膝,雙手放在他的...
天地萬物是瞭解真主的窗口,整個宇宙都顯現偉大真主的美名,宗教的本質就是讓人們去瞭解自己的養主。如果人們去思考,那麼,他必定會認識天地之主宰!假如他認識了他,那麼,他們就得到了今後兩世的幸福。 真主在《古蘭經》...
有所信仰是作為人的最基本的要求和需要。信仰與實踐應該共同構成一個人的一生。 伊斯蘭教的信仰應該是堅定信念與實踐的契合。穆聖﹙願主賜他平安﹚說:“信仰與實踐是相輔相成的,只有在兩者兼顧的情況下才蒙得接受。...
在我們生活的世界上﹐真主恩賜人類的一切需要﹐精益求精﹐無微不至。 從我們日常生活看起﹐一切需求都是來自真主的恩賜﹐許多人未必思考過。 例如早晨醒來一睜眼﹐生命的意識開始了﹐但一切需要具備﹐都在眼前現成地出現...
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