最近，有個阿訇朋友與我座談，希望能領取政府津貼，每月大概150元，他說這些錢可以用來打電話、給摩托車加油。此前，某人大代表建議政府，讓阿訇們享受低保戶的待遇。一般而言，阿訇的經濟來源主要靠群眾平時的施散和清真寺年終的...

張老師，請您從宗教的角度來為我們的讀者朋友講述一下齋月和齋戒。　　答：好的。齋戒是真主規定給穆斯林的主命。《古蘭經》當中有這樣一段：“信道的人們啊！齋戒成為你們的定制，猶它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。”(2：18...

譯者按：本文的作者穆罕默德·阿卜杜·法兌勒·顧薩博士，現任艾大副校長兼艾大國際畢業生聯誼會副會長。這是他去年發表在埃及《金字塔》報上，為賽萊菲先賢辯誣的一篇文章。文章發表後在埃及各界引起很大反響，好評如潮。本...

譯者按：本文作者是艾資哈爾大學阿卜杜·拉赫曼·麥拉克比博士。他于上世紀六十年代于畢業于艾資哈爾大學，八十年代獲得艾大認主學和伊斯蘭哲學博士學位。1996年至2002年一直作為艾大派遣學者在阿聯酋大學任教，並擔任該校...

譯者按：知識的危機是什麼？怎樣的行為才是真正的行動呢？是否伊斯蘭運動對武裝鬥爭的支持而將學者的地位邊緣化了呢？當今伊斯蘭運動中伊斯蘭學者所處的位置在哪兒？知識與行為，以及二者間有那些方面的聯繫與區別呢？針對這些問題...

譯者按：信仰與文明的對話是當今時代的熱門話題和主流意識。艾資哈爾早在上世紀五十年代，在馬哈茂德·謝爾圖特擔任艾大長老時就呼籲在內部展開遜尼派和什葉派的對話：宣導在信仰上求大同存小異，在教法上整合同中有異教法體...

伊本·泰米葉(1263-1328)...

（譯者按：曾幾何時，伊斯蘭的宣講如雨後春筍般散播于華夏大地，穆斯林的大眾如久旱的禾苗，渴望著這場及時雨的澆灌和滋潤，然而，事物的發展卻呈現出一些負面的影響。一些穆斯林宣講者對伊斯蘭術語淺嘗輒止，或者故作標新立異之舉，混...

1325年﹐一名研習法律的摩洛哥年青人從他的家鄉丹吉爾海港城市出發﹐沿著摩洛哥海邊向北走﹐他計畫走到遙遠的麥加﹐去朝覲。 他的名字叫阿布‧艾伯德拉赫‧白圖泰﹐在他後來的著作《奇遊勝覽》中說﹕“我決心已定﹐告別了所有的親...

伊斯蘭世界經濟兩極化之我見摘要：伊斯蘭教在某種程度上促進了伊斯蘭經濟發展，但獨特的伊斯蘭經濟發展模式不能簡單地用現有的西方經濟發展理論來詮釋。伊斯蘭世界的經濟兩極化主要由 於資源配置不均、經濟結構不合理、...

當今社會，西方文化對人們的影響越來越大，過耶誕節就是一件很時髦的事。近年來我們國家，每到12月份，許多人便緊鑼密鼓地張羅起“耶誕節”的事。包括主流媒體，也為之推波助瀾。儘管熱衷於“耶誕節”的人並不一定是基督徒，但是...

伊斯蘭與自由的公民權 ——試析塔里格·拉瑪丹的西方穆斯林觀作為一位歐洲伊斯蘭公共知識份子，塔里格·拉瑪丹認為，從伊斯蘭原則本身出發，就可獲得西方穆斯林與西方社會相融合的基礎和動力。西方穆斯林...

伊斯蘭信仰與穆斯林經濟倫理——在深圳穆斯林流動人口中的講演馬明良親愛的穆斯林同胞們：首先向你們致以最崇高的祝福：色倆穆阿來以庫姆！《古蘭經》把出門掙錢，尋求真主的恩典與“為主道而奮鬥”相提並論（73：20）。 《古蘭經...

實踐伊斯蘭的核心價值觀使穆斯林成為敬主愛人的優秀公民——學經體會 馬明良講者簡介：馬明良，西北民族大學伊斯蘭文化研究所所長、教授、博士，甘肅省伊斯蘭教協會副會長。代表性著作：《伊斯蘭文化叢書》（總主編）、《伊斯蘭...

認主學在伊斯蘭思想發展史中佔據重要的位置。認主學首先發軔于莫爾泰齊賴派手中，以及他們之前的傑海米亞和意志自由論者。他們從理性思考的角度提出了命運的前定與自由，真主的德行等認主學問題，並由此而衍生出教義學領域...

Impasse of Indigenization of Islam 丁士仁[1](蘭州大學伊斯蘭文化研究所、哈佛大學中東研究所)內容摘要：伊斯蘭是一個具有一千四百多年歷史的世界性宗教，在世界各民族、各種族中有她的信徒。他們在伊斯蘭的教法教義和...

丁士仁（蘭州大學伊斯蘭文化研究所 美國哈佛大學中東研究所） 內容摘要： 宗教是人類文明中不可分割的一部分，它伴隨著人類走過了漫長的歷史，並且在人類文明的發展中扮演著重要的角色。宗教之所以有如此頑強的生命力和影...

　 康熙四十九年(1710年)「流毒天下，亂我清真」的「革蘭袋」自印度傳人雲南武定地區，導致伊斯蘭教內部的一場軒然大波，一時間，疑雲愁霧，人心惶惶，不知何所適從。 　　「革蘭袋」系蘇非神秘主義「阿薩辛」的一個分支，是一個...

代理制是在西方資本主義發展過程中 ,作為適應社會化生產的一種組織管理形式出現 ,進而成為一種獨立的法律制度 ,它的出現極大的促進了社會經濟的發展。但是 ,如果考察人類文明的創造歷史 ,我們就會發現 ,人類的文...

[編譯者按語﹕本文譯自沙特阿拉伯2009年12月24日《沙特大公報》(Saudi Gazette)﹐發表在西方聖誕節前夕。] 古代一位猶太拉比說﹕「我喜歡在日出時祈禱﹐因為虛榮與仇恨尚未污染大地。」 伊斯蘭與基督教...

無論從宗教社會學，還是宗教文化學角度來看，《古蘭經》所塑造的伊斯蘭宗教教義學理，是伊斯蘭宗教文化的核心，它既是指導穆斯林社會生活和行為的準則，也是構建阿拉伯伊斯蘭文化的淵源。《古蘭經》構建的「兩世幸福」...

《古蘭經》數處經文將穆斯林在今世行為的結果，回饋在了末日復活時賞善與罰惡的天堂與火獄的終極結局，從而將穆斯林的個體行為和心理始終制約在善的終極目標上，成為構建和諧世界的基石。...

　　摘要：在我國的佛、道、伊、基幾大宗教中，除道教以外，其他都屬於外來宗教。外來宗教在中國都經歷了本土化的進程。伊斯蘭教在中國的本土化，一方面由其信仰主體中國穆斯林完成，另一方面也得益于學者的學術活動。其中，穆斯...

[編譯者按語﹕ 這些都是穆斯林的基本常識﹐而本文是應景而作﹐因為在歐洲瑞士發生了一起敵視伊斯蘭事件。 最大的保守勢力瑞士人民黨操辦了一次全民公決投票﹐通過了一項反對建造清真寺宣禮塔議案﹐要求政府採納成為憲...

以“仁”為例，它是伊儒兩家共同推崇的道德原則，內涵非常接近，能成為二者交流和勾通的重要管道和平臺。伊儒兩大文明，是歷經千年而不衰的人類精神財富，兩大文明之間展開的各種形式的交流和對話將會加深彼此的瞭解，拉近相互的距離。...