伊曆1435年1月26日 / 西曆2013年11月29日阿漢雙語主麻演講讚頌安拉乎!萬物見證他是養育之主,萬有承認他為神明主宰。我見證惟有安拉乎是應受崇拜的主,獨一無二的主,無物可比其本體、行為和德性的無比神妙之主!人類只有順從...
伊斯蘭教在我國古稱“清真教”,回族穆斯林,也被稱為“清真回回”,伊斯蘭教主命五功 的“念”,叫念“清真言”,禮拜場所叫“清真寺”,穆斯林制做的食品叫“清真食品”等 等。“清真”二字已廣為沿用,且為社會所公認。現對“清...
萬贊歸於安拉調養全世界的主,祝福和平安在我們的誠實守信可靠的領袖-穆罕默德上,主啊!求你使我們走出無知和幻想的重重黑暗,到於認知的無限光明。從各種欲望的深淵到于臨近的樂園。萬贊歸於安拉-調養眾世界的主,祝福和平安...
一切讚頌歸於真主,他造化萬物而加以定奪。須知前定是穆斯林的六大信仰之一。穆聖說:“信仰就是相信真主、天使、《天經》、列聖、死後的復活及其來世、禍福的前定。”真主說:“我確已依定量而創造萬物。”《古蘭經》54:...
【導讀: 關於安拉的兩個重複最多的尊名——“拉赫曼”(ar-Rahman,至仁的)和“拉希姆”(al-Raheem,至慈的),以及至仁、至慈這兩個屬性的詮釋。】安拉至仁至慈如若有人問:“誰是你的主宰?”一個穆斯林的回應是:“至仁的,至慈的主”...
伊曆七月(Rajab 拉嘉伯月,或譯作萊傑卜月)是伊斯蘭的禁月之一,因其在伊曆四個禁月單獨出現,故又被稱為“單獨的拉嘉伯禁月”,又因在該禁月中聽不到戰爭武器的擊打聲,所以又被稱為“聽不到武器擊打聲的拉嘉伯禁月”。...
齋戒(Swam)阿文之意是「克制」。教法定義:「從黎明前至日落期間,由吃、喝、性行為及壞齋的事物上克制。」齋戒於伊曆二年制定為主命,齋戒是伊斯蘭的五功之一。 古蘭經第二章一八三節說:「眾歸信者,齋戒已成為你們定制,猶如...
先知穆罕默德(願主福安之)把我們的視野從大地提升到燦爛星空之上,帶領我們從重重黑暗走向真主的光明,帶領我們走出偶像崇拜的泥潭,走向拜主獨一的純潔與寧靜。在齋月的“前定之夜”,《古蘭經》開始啟示給先知穆罕默德。他在...
有人問:當代有些穆斯林否認四大教法學派,並妄言說這些教法學派沒有證據可依,故而,勸告穆斯林大眾不要採納和遵循這四大教法學派的法學主張和觀點。請問這種說法對嗎?針對該問題,埃及教法判令機構答覆如下:凡是讀過四大伊瑪目...
無論是穆斯林中的先賢還是後學,也無論是在伊斯蘭東方還是在伊斯蘭西方的穆斯林學者們,他們都一致公議:穆聖先知放棄做某件事本身,並不是證明這些事物為非法和受禁的途徑。事實上,穆斯林學者們確定某物或某事在教法判律屬於...
在古蘭經的黃牛章中所講述的黃牛的故事,其宗旨便是教導穆斯林如何對待來自真主的教法判律。因為教法和教法判律都是來自于真主的法律判決,穆斯林只應當順從地加以遵守和執行,而非去揣測,去檢視,去盤問和質疑,因為或許有些事...
日前,為回應有媒體報導稱,印尼一所歌劇院的樂隊,在樂器伴奏下吟唱古蘭經一事,艾資哈爾伊斯蘭研究院強調指出:以樂器伴奏且吟唱古蘭經是教法上所禁止的非法之舉。伊斯蘭研究院明確指出:偉大的古蘭經是真主的經典,是引導他所意...
有人問:在每年尊貴的萊麥丹齋月即將結束之際,穆斯林社區中總會針對開齋捐的繳納問題,引發爭議。這是因為有些人主張,開齋捐只可以食物(如麥子或大米等)方式繳納,而以相等價值的金錢繳納的開齋捐則被視為無效之舉。那麼,在伊斯...
安拉乎至大無比,萬有無限讚頌安拉乎,萬物朝夕讚頌安拉乎,讚頌主宰生死的主,讚頌貧富予奪的主,讚頌令人哭笑的主,讚頌命定正邪的主,讚頌七重天地和所有造物讚美不已的主。“萬物無不讚頌他的光榮,只是你們不懂罷了。他是至容至恕的主。”(17:44)...
有人問:是否允許在有羞體沒有遮蓋,如女的在露出頭髮的情況下,誦讀古蘭經呢?對此,埃及教法機構回答說:誦讀古蘭經的條件中,沒有要求遮蓋羞體這個條件,但是作為穆斯林,如果在誦讀古蘭經時,他(她)最好是遮蓋好自己的羞體,儀錶端莊,舉...
每個民族與宗教都有自己的節日,每個 節日有的是完全屬於民間習俗有的則是滲 有宗教涵義。但背後都有一個典故,每個 典故都代表了該民族歷史發展過程的一些 習俗與傳說,也就跟該民族的信仰(宗教、 迷信)有關,而很多傳說往往...
——能夠在墳上念誦古蘭經嗎?有人問誦讀古蘭經的回賜能夠到達亡人嗎?能夠在墳上念誦古蘭經嗎?對此,埃及教法判令機構的回答如下:教法上命令穆斯林誦讀古蘭經,這個命令是泛指的,而泛指的命令可以針對任何地方,任何時間,任何人和...
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