清真旅遊加速升級,開啟全新體驗時代

清真旅遊加速升級,開啟全新體驗時代

面對不斷增長的穆斯林旅遊市場,RIDA 框架為亞洲旅遊從業者提供了一個系統性解決方案,幫助他們更精准地把握趨勢、優化服務,迎接未來清真旅遊的新機遇。...
從穆斯林的語言文化看伊斯蘭教文明

從穆斯林的語言文化看伊斯蘭教文明

我們應當感贊安拉,說安拉所喜悅的話,遠離那些安拉所憎惡的語言。穆斯林在語言方面約束自己,講求語言文明是每一個有修養的人必備的道德素質。...
馬來首相安華:穆斯林須守護伊斯蘭學術遺產

馬來首相安華:穆斯林須守護伊斯蘭學術遺產

安華指出,對於穆斯林而言,科技的成功不能僅靠技術本身,更需建立在價值、倫理與深刻的宗教理解之上,因為這些始終是穆斯林團結和韌性的基礎。...
誰是真正的恐怖份子:哈馬斯還是以色列國防軍?

誰是真正的恐怖份子:哈馬斯還是以色列國防軍?

壓迫不是因為被壓迫者反抗才存在;相反,正是他們的反抗提醒世界:正義尚未實現,自由仍在遠方。抵抗不是罪,沉默才是。...
歡迎光臨香港書展「伊斯蘭文化協會」展位

歡迎光臨香港書展「伊斯蘭文化協會」展位

歡迎光臨香港書展伊斯蘭文化協會(香港 )展位...
如何成為真正的敬畏者?

如何成為真正的敬畏者?

真正的敬畏者,並非以儀式為傲,而是將信仰化作一種人格力量:在痛苦中堅持正義,在紛亂中守住仁愛。若我們能以此自我約束、善待弱者、履行承諾、直面苦難——那麼我們,才真正走在成為敬畏者的路上。...
誦讀《國權章》的功效與恩典

誦讀《國權章》的功效與恩典

《國權章》,即古蘭經第67章,共包含30節威嚴有力的經文。這一章被稱為國權章,強調真主對萬物的至高主權以及生命與死亡的終極意義。...
在跨宗教之間行走:如何堅持本真又與人同行

在跨宗教之間行走:如何堅持本真又與人同行

我們完全可以坦誠而公開地對話,勇敢面對信仰上的根本分歧。同時,我們也能夠立足各自的宗教傳統,自信地走到一起,不是因為我們信仰相同,而是因為我們都承認彼此完整的人性,願意共同致力於和平、正義與希望。...
國家暴力的神權外衣:猶太複國主義與加沙危機的根源

國家暴力的神權外衣:猶太複國主義與加沙危機的根源

我們必須追問:猶太複國主義為何不斷製造暴力?它的根源究竟在於宗教信仰,還是一種被政治化、極端化的國家意識形態?...
在他鄉築起信仰:清真寺成為英國穆斯林文化據點

在他鄉築起信仰:清真寺成為英國穆斯林文化據點

作為反建築的清真寺,並不依靠形式語言的精緻打動人,而是通過一種堅韌不拔的存在,回應對所謂歸屬的質疑,在不被期待的地方創造出真正的歸屬之所。...
世紀騙局:猶太問題如何成為阿拉伯難題

世紀騙局:猶太問題如何成為阿拉伯難題

唯有通過擺脫恐懼、獨立自主地制定區域合作與發展戰略,阿拉伯世界才能走出被動角色,真正掌握自身命運。而猶太問題在中東的延續,終究是一個由西方製造、卻由阿拉伯世界承受至今的歷史包袱,亟需以更公正、負責任的方式加以解決。...
穆斯林女性旅行熱潮興起:一場由信仰驅動的全球運動

穆斯林女性旅行熱潮興起:一場由信仰驅動的全球運動

隨著越來越多專為穆斯林女性打造的旅行組織走向全球,旅遊業的格局也在悄然發生變化。這不僅是一種新興趨勢,更是一股正在重塑行業、賦予女性力量的變革之風。...
從麥加到麥迪那:一場改變歷史的神聖遷徙

從麥加到麥迪那:一場改變歷史的神聖遷徙

從遷徙的這一刻起,伊斯蘭從壓迫與孤立中突圍,走向制度與文明的建構。遷徙,不只是一個事件,而是一座橋樑,連接著苦難與希望、分裂與團結、衰敗與重生。...
當歧視難以命名:‘伊斯蘭恐懼症’的定義困境

當歧視難以命名:‘伊斯蘭恐懼症’的定義困境

在汗看來,伊斯蘭恐懼症,或者反穆斯林仇恨,是對穆斯林的非理性恐懼、敵意或偏見,這種態度會導致針對穆斯林的歧視、不平等待遇、排斥、社會與政治邊緣化,或暴力行為。...
香港中華回教博愛社主席率團訪問馬來西亞國際伊斯蘭大學 

香港中華回教博愛社主席率團訪問馬來西亞國際伊斯蘭大學 

吉隆玻,馬來西亞, 6 月 19 日 ,香港中華回教博愛社主席脫瑞康率領代表團於今日訪問馬來西亞國際伊斯蘭大學及其附屬學校,旨在推動粵港澳大灣區與馬來西亞在教育及伊斯蘭金融領域的深度合作,搭建中馬穆斯林社群交流的橋樑。...
阿舒拉待辦清單

阿舒拉待辦清單

先知非常重視阿舒拉日,作為穆聖的穩麥,我們也應如此。無論我們是否能封齋,都請讓這一天充滿感恩、行動與真誠。讓它成為我們在繁忙生活中重拾信仰、回歸價值、找回人生目標的一天。...
從零開始學習古蘭經:適合初學者的全面指南

從零開始學習古蘭經:適合初學者的全面指南

在科技的加持下,學習古蘭經變得無比便捷。通過線上平臺、教學視頻和手機app,每一位初學者、零基礎者都可以在舒適、靈活的環境中開啟自己的學習之路,不再受限於時間與地點。...
兩派同心、共屬一體:揭開遜尼派與什葉派之間的誤解面紗

兩派同心、共屬一體:揭開遜尼派與什葉派之間的誤解面紗

在一個本就四分五裂的世界中,穆斯林社群有著獨特的機會與責任去展示多樣化的團結。尊重並不意味著完全認同,但它必須以誠實、憐憫與傾聽為基礎。讓我們放下標籤,走向相互理解的光明之路。...
從心出發,開啟伊斯蘭新年

從心出發,開啟伊斯蘭新年

伊斯蘭新年的到來,沒有喧囂的慶典,也沒有世界的矚目,但天使已經記錄下你邁出的第一步。主啊,請讓這一年比去年更好——無論是我的信仰、我的家庭,還是我的後世。...
如果伊朗潰敗,穆斯林世界將何去何從?

如果伊朗潰敗,穆斯林世界將何去何從?

穆斯林世界必須警醒,一旦以色列擊潰伊朗,必將帶來三個嚴重後果:第一,中東將徹底落入猶太複國主義者掌控;第二,伊斯蘭精神將遭受重創,穆斯林信仰與文化面臨系統性摧毀;第三,針對中東地區穆斯林的大規模種族清洗將愈發迫近。...
在伊斯蘭商業中重塑權利意識

在伊斯蘭商業中重塑權利意識

唯有將權利重新放回商業活動的核心位置,我們才能跳脫出狹隘的成功定義,將企業與其最崇高的道德使命重新連接起來——履行人與社會、人與造物主之間的神聖託付。...
伊曆新年:和平與正義的遷移

伊曆新年:和平與正義的遷移

。每一個伊曆新年,不僅是對歷史的紀念,更是對這一遷徙精神的再確認:在不公中尋求公正,在混亂中建立秩序,在壓迫中追求和平。...
是世界末日,還是信仰的終點?

是世界末日,還是信仰的終點?

不要一邊狂刷視頻,一邊陷入深深恐懼;不要在網路段子中,把信仰變成笑談;不要在心臟還跳動時,讓你的信仰死去。...
從伊朗到加沙:戰爭迷霧下的道德失靈與權力失控

從伊朗到加沙:戰爭迷霧下的道德失靈與權力失控

一個民族的優劣,並不在於它創造的物質文明,而在於信仰、道德及精神內涵是否符合造物主安拉規定的範式。以往那些曾經“強大”的民族,因罪惡過多而遭毀滅,他們縱雖強大,但在安拉的懲罰面前卻無任何抵禦之力。...
在西九,見識中國與伊斯蘭世界的千年交流

在西九,見識中國與伊斯蘭世界的千年交流

6月18日至10月6日,香港故宮文化博物館天方奇毯——伊斯蘭與世界文明的交織展覽向公眾開放,以天方奇毯對話不同文明。...
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