伊斯蘭婚姻:信仰與責任

伊斯蘭婚姻:信仰與責任

伊斯蘭教的婚姻觀深刻體現了對家庭、責任和社會和諧的重視。婚姻在伊斯蘭教中被視為一種神聖的契約,不僅關乎夫妻二人,更是順應真主意願的重要行為。...
伊斯蘭視角:環境及環境的結構

伊斯蘭視角:環境及環境的結構

須知,宇宙萬有都在通過完納天課的方式崇拜真主。你看看離你最近的地球就會發現,它把自己所有的吉慶都毫無保留地給予了生活在地球上面的眾生。...
牛津大學辯論社:伊斯蘭與民主是否相容?

牛津大學辯論社:伊斯蘭與民主是否相容?

10月24日,牛津大學辯論社就“本院認為伊斯蘭教與民主不相容”這一議題展開辯論,探討穆斯林國家是否有可能實現多元文化和多元信仰的和諧發展與共存。...
善心善為的最終目的

善心善為的最終目的

在這有限的生命和無限的期望中,奔向更加美好的人和有意義的事,才是我們當下應該多去做的,這才是以我們善心善為的最終目的,並以此去獲得永恆福澤的基礎!...
認真對待遇到的一切

認真對待遇到的一切

隨著人的年齡的增長和閱歷的豐富,再去回想起來某年某月某日的有些人和事,也許就會發現,還真能查找出來點值得自己去深思和有所頓悟的地方,或許才能看懂造物主的佈局和用意。...
格爾達威:丈夫對妻子應盡的責任

格爾達威:丈夫對妻子應盡的責任

很多丈夫認為,他們對妻子的所有責任,就是衣食住行,再無其它。但其實這是不對的。他們忘記了,正如妻子們需要飲食和衣著等物質需求那樣,她們同樣、甚至更加需要善良的言辭、舒心的微笑、溫柔的愛撫、甜蜜的親吻和深情的陪伴。...
真主不會讓那顆柔弱的心絕望

真主不會讓那顆柔弱的心絕望

真主不會棄絕那顆依靠他的心靈,也不會讓向他升起的那雙手空手而返。當你跟真主獨處時,即使你的雙眼流下眼淚,即使你的言語結巴,都不會有人來驅趕你,因為在他看來柔弱是一種力量與尊貴。...
布推 | 愛是疾病,也是良藥

布推 | 愛是疾病,也是良藥

如果人們正確地使用它,那麼它對個人、整個社會以及所有民族而言,就是一劑良藥;如果人們錯誤地使用它,那麼它對於個人和整個社會來說,則是一種致命的疾病。你們知道它是什麼嗎?它就是愛。...
格爾達威 | 如何看待法學家們之間的分歧

格爾達威 | 如何看待法學家們之間的分歧

真宰對我們的一項仁慈,就是並沒有讓我們拘於一格,而是允許我們各抒己見,並存在不同的見解。也許一項判斷在某一環境下是適用的,但在另一個環境下卻不適用;也許它在某一時間段是適用的,卻與另一個時間段不相適宜。...
從黃金時代到現代衝突:伊斯蘭文明的興衰

從黃金時代到現代衝突:伊斯蘭文明的興衰

為應對當前的挑戰,穆斯林社會需培養一種兼具精神、科學和哲學的宏大視角。這不僅是回歸信仰的核心價值,更是通過科學探索和理性思維推動社會創新與進步的關鍵。...
如何實現工作、生活與信仰的平衡?

如何實現工作、生活與信仰的平衡?

只有通過這種全面的理解,我們才能真正實現工作、生活與信仰的和諧共存。每個領域的責任都應得到適當的重視,正如先知所示範的那樣,達到既能在工作上有所成就,也能維護家庭關係與靈性平衡的生活。...
穆聖:反種族主義的榜樣與先驅

穆聖:反種族主義的榜樣與先驅

通過重新審視先知穆罕默德的教誨,我們能夠看到,種族平等的理念早已植根於伊斯蘭的信仰體系之中。他主張所有人都應當根據他們的德行與信仰來衡量,而不是他們的膚色、種族或出生背景。...
烈士辛瓦爾的自述:我是每一個夢想解放巴勒斯坦的代言人

烈士辛瓦爾的自述:我是每一個夢想解放巴勒斯坦的代言人

我是辛瓦爾,難民的兒子,他把顛沛流離之所變成了暫時的家園,把夢想變成了永恆的戰鬥。當我寫下這些文字時,我回想起我生命中所經歷的每一個瞬間:從巷子裡的童年到漫長的監禁歲月,再到灑在這片土地上的每一滴血。...
加沙衝突一週年反思

加沙衝突一週年反思

今天是加沙衝突一週年紀念日。這是一個緬懷和反思的時刻,這一年所發生的種族滅絕惡行。
在這裡,我總結了過去一年中加沙衝突所產生的十個積極的方面。負面的消息已經眾所周知,我這裡就不再贅述了。...
暗潮洶湧的德國伊斯蘭恐懼症

暗潮洶湧的德國伊斯蘭恐懼症

這並不是德國第一次將一個特點族群徹底妖魔化,並將所有社會危機都歸咎於它。關於伊斯蘭威脅的警告不僅出現在德國政客的口中,也出現在德國不同機構的官方檔和政策聲明中。...
愛國愛教、熱心公益的回族企業家脫維善先生

愛國愛教、熱心公益的回族企業家脫維善先生

脫維善先生是香港中華回教博愛社前主席、全國政協第七屆委員會委員。他一生愛國愛教,熱心社會公益事業和回族教育事業,在加強香港和內地的經濟合作,加強香港和內地穆斯林之間的友好交往等方面都作出了有益的貢獻。...
以色列摧毀我的大學,但摧不毀我的希望

以色列摧毀我的大學,但摧不毀我的希望

這一年來,我拼盡全力,只希望能夠在加沙繼續我的大學學業,給自己的人生找到一個意義。以色列摧毀了我的大學,卻沒有摧毀我對教育的渴望。...
影響美國經濟政策的穆斯林思想家

影響美國經濟政策的穆斯林思想家

當時一位名叫伊本-哈勒敦的穆斯林社會學家曾說:在王朝初期,低稅率能夠帶來大量稅收;在王朝末期,高稅率卻只能帶來少量稅收。...
人類知識的伊斯蘭化

人類知識的伊斯蘭化

該理論旨在通過伊斯蘭教義和價值觀對現有的現代學術和知識體系進行重新評估和改造,其核心思想主要包括:知識的去世俗化;伊斯蘭世界觀的融合;伊斯蘭知識的普世性;培養全面的人。...
虔者有過去,罪者有未來

虔者有過去,罪者有未來

若討白是每位責任人的主命,則必須力求完美,涵蓋一切過錯,不遺漏任何罪過。討白應當徹底,如同晨光驅散夜幕,使心靈不留一絲罪惡痕跡。...
心安源自有被保護的感覺

心安源自有被保護的感覺

唯一使心安寧的事,是我們的心在任何境況下,都永遠安定於真宰的保護。...
巴勒斯坦: 祈禱勝利,不可絕望

巴勒斯坦: 祈禱勝利,不可絕望

作為全球穆斯林共同體的一部分,巴勒斯坦的苦難不只是局部的衝突或爭端,它關乎全球穆斯林在面對壓迫時的道義責任、團結和信仰。儘管形勢嚴峻,穆斯林必須保持積極心態與希望,絕不能失去信心,因為最終的勝利是必然的,安拉的幫助總是近在咫尺。...
現代科技有損還是有益於穆斯林的信仰?

現代科技有損還是有益於穆斯林的信仰?

現代科技對穆斯林信仰的影響既有利也有弊,關鍵在於如何平衡和有意識地使用這些技術工具。通過科技,穆斯林可以更方便地學習宗教、參與信仰活動並保持全球團結。然而,如果過度使用或使用不當,科技可能分散人們的注意力,甚至帶來誤導和道德侵蝕。...
穆斯林穩麥的復興:直面五大挑戰

穆斯林穩麥的復興:直面五大挑戰

斯林世界面臨的五大問題:行為問題、落後、生產力低下、對宗教的誤解和領導力不足是緊密相連的。為了實現進步,穆斯林世界必須從整體上應對這些挑戰,不僅要制定切實可行的解決方案,還要在個人和集體生活中重新樹立嚴肅認真的態度和自律精神。...
穆聖如何展現對世人的仁慈與憐憫?

穆聖如何展現對世人的仁慈與憐憫?

穆聖(願主福安之)對人類的關注不僅是精神上的,也基於道德、社會和情感。在他的一生中,我們看到了他對世人無盡的愛,以及他為世人後世的救贖而心痛。...
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