歸宿·歸真一撥一撥的人來了又走了，他們去了哪裡呢？這裡是滇南一個回族聚居的小鎮回營街。上午十點多，叫拜樓上那支高音喇叭裡傳出了一個聲音：“各位教胞，沙興貴老人今早歸真了，中午十二點站‘者那則’（殯禮）。”人死了說“歸...

離開故鄉太久了，都忘記了那裡的味道。自去年爾德節過後，我從故里回到這人熙嚷嚷的校園裡，想把曾經這一切的寄託都從心頭抹去，卻不想越來越重。爺爺終究是歸真了，恰是去年爾德節邦達時分。強忍著內心的悲慟，直到第二天晌午回...

週五，主麻日，雨。手上的工作依然堆積著。從上班的寫字樓到最近的清真寺，大概要40分鐘，不算太遠，但在雨天外出還是讓人稍稍為難。不過，這天有很多人在QQ群裡發言，講解聚禮的貴與重。好吧，少休息一會兒，提前出發就是。那座清真寺...

廣院南操場的門口，隔一條不寬的柏油路過去，便是清真食堂。窄小的門臉，掩映在白楊樹參天的蔭蔽之中，門前一領空地嘩嘩浮動著金黃乾脆的落葉。閣壁以舊式瓷磚貼得勻滿，門楣上繪著微藍色的花體都瓦，古古樸樸的，藏匿在這校園腹心...

你們應當行善，真主的確喜愛行善的人。 ——《古蘭經》（2：195）...

他說：“難道你們要以較貴的換取較賤的嗎，，你們到一座城裡去吧！你們必得自己所請求的食物。”他們陷於卑賤和窮困中 他們應受真主的譴怒。——《古蘭經》（2：61）...

你們欲圖今世生活的浮利。但在真主那裡有豐富的福利。 ——《古蘭經》（4：94） 今天，我們面對的是父輩難以想像的物欲世界，也艱難地面對著物質利益的強大誘惑，這使我們無法“奢談”真正意義上的清貧。但如果我們也陷入追逐...

人祈禱禍患，像祈禱幸福一樣，人是急躁的。 ——《古蘭經》（17：11） 我們身處日新月異、飛速發展的時代，快速已經成為一種習慣。交通快，通訊快，建設快，昨天還是一片莊稼地，今天也許就已經高樓林立；昨天還在北京開會，今天也許就...

如果你們遠離你們所受禁的一切大罪，我就赦宥你們的一切罪過，並使你們得入一個尊貴的境地。 ——《古蘭經》（4：31） 自尊即自我肯定，並認許自我，再說通俗一點，就是自己看得起自己。在心理學上，自尊感可以是個體對自我形象的主觀...

信道的人們啊! 你們為什麼說你們所不做的事呢？——《古蘭經》（61：2） 俗話說，打鐵先要自身硬，很有道理。其實大到國家、企業、社團，小到家庭、個人，莫不如此。尤其是企業家們，要領導好自己的團隊，首先就要自身硬。當今社會，知識更...

（你們）當親愛近鄰、遠鄰和伴侶。——《古蘭經》（4：36） 俗話說： “鄰里好，賽金寶”。鄰里關係處得好，就可以互為助手、互為依靠，對各家的生活、學習、工作都有益處；反之，鄰里關係處理不當，不僅會影響街坊鄰里的安定，而且還會敗壞社...

他的一種跡象是：他用泥土創造你們，然後，你們立刻成為人類散佈各方。 一一《古蘭經》（30：20） 善待別人就是善待自己。當你見到一個人站在你面前的時候，不論他是貧苦的乞丐還是腰纏萬貫的富豪；也不論他是有權有勢的高官還是平凡...

那兩個女子中的一個，羞澀地來對他說：“我的父親的確要請你去，要酬謝你替我們飲羊的功勞。” —— 《古蘭經》（28：25） 害羞常常被認為是不好的事。因為過分的羞怯有礙於工作、學習和人際交往。人之所以害羞，是因為他知道慚愧...

在《古蘭經》裡，許多經文都描述過安拉的知識，都邀請人類思考。“真主那裡，有幽玄的寶藏，只有他認識那些寶藏。他認識陸上和海中的一切；零落的葉子，沒有一片是他不認識的，地面下重重黑暗中 的穀粒，地面上一切翠綠的，和枯槁的草...

人類應該深深地思考《古蘭經》裡的每一個章節，每一節經文。安拉以末日的恐怖開始了《大事》章：在 那一日，在那個重大的日子裡，一些人升級，一些人降級；清算結束之後，人被分成了三等，然後，安拉描述了那些努力靠近安拉，在末日從右...

今生是後世的播種地，人只有耕耘今生，才能收穫後世，種瓜得瓜，種豆得豆。人從這個世界唯一能夠帶走的就是自己的行為，而這恰恰決定著人最終歸宿的好壞。...

行一個微塵大小的善事者，將見其善報；作一個微塵大小的惡事者，將見其惡報。——《古蘭經》（99：8） 常言道，“成大事者不拘小節”，其真正含義應該是說做大事的人要抓住問題的主要矛盾，不要在細枝末節上糾纏，並不是說小事小節不重要...

誰想獲得今世的報酬．我給誰今世的報酬：誰想獲得後世的報酬，我給誰後世的報酬。——《古蘭經》（3：145） 我這裡說的舉意，就是做每一件事之前的最初想法，也叫做初衷。《中華辭海》裡把“舉意”解釋為：涉想；動念。也可以解釋為我們...

幾天前，我遇到一件事，它使我的生活有了新的意義和認識。那是早上八點鐘左右的樣子，我正要鑽進我的車，這時我看到一位非穆斯林女子走在路的另一側。很自然地，我沖她微笑，她也微笑著回應。我接著把筆記本放到車裡，這時我聽到...

“回回”民族（回族）是古老而偉大的民族，是誕生在中國本土—一根源在古阿拉伯——整體信仰伊斯蘭教的民族。“回回”稱謂之內涵廣泛而深刻，如同我們每個人的名字，民族的稱謂即是生命的符號、內涵的座標，鑄就了獨特的屬性，標明...

我出生在上海，從小就與武術結緣，是因為我生長的環境中是河南沈丘（槐店鎮）回民比較集中的地方—— 浙江中路清真寺一帶。 河南回民根據他們老家的習慣，在清真寺的庭院中設立習武場地，由公認的武術大師訓練周圍回民兒童，男女...

閬中清真寺大殿閬中過去曾是四川北部的重鎮。三國時，蜀劉備派他的義弟張飛在此屯兵守備，可見其地位之重要。明代起設川北道台於此，最多時轄31個州縣，成為一個“副省級”單位。閬中又是一座文化名城，四川歷代出過21位狀元，其...

文化，是一個民族的靈魂。文化，是一個民族的根之所系，脈之所維。縱觀歷史，一個民族的覺醒，首先是文化的覺醒；一個民族的自信，關鍵是文化的自信；一個民族的復興，關鍵是文化的復興，教育的復興。每一個民族都有自己的文化，這種文化是...

在似乎漫長但很短暫的人生中，我們不知要經歷多少悲歡離合，榮辱成敗，是非得失。當你遇到這些事情時切莫過度的興奮，切莫無盡的悲傷；切莫狂喜，切莫沮喪；不可忘乎所以，也不可一籌莫展。當不以物喜，不以己悲；寵辱不驚，得失自若，悲喜...

從清真寺出來，主麻禮拜前阿訇演講的內容還在我的耳畔迴響。伊瑪尼之水的象徵表述真的恰到好處。日常生活中，我們都習慣了用排除的方式來尋求認同，結果是讓一些人不開心。我記得小時候，在窮苦的家鄉小山村，有一位村級教師，他...