《報導伊斯蘭》

(美)薩義德 著 閻紀宇 譯 上海譯文出版社 2009年 5月版 這本書是薩義德 「中東三部曲」的最後一部,根據其英文名字直譯應為《被遮蔽的伊斯蘭》。全書共分兩章:第一章新聞報導中的伊斯蘭,下分伊斯蘭...

讓石頭說話(孫謙詩集)

作者簡介:孫謙,回族,信仰伊斯蘭教。祖籍河南省洛陽,五十年代出生於陝西寶雞。初中畢業後,曾做過翻砂工、企業報主編和園藝師等職業。八十年代初開始文學創作,並在海內外多家刊物發表詩歌、散文及評論。作品入選1995年《長安...

最新版英文翻譯《古蘭經》

全世界的穆斯林種族繁多﹐分佈廣泛﹐其中說阿拉伯語的穆斯林不足20%﹐因此有八成以上的穆斯林﹐母語不是阿拉伯語﹐精通阿拉伯文的人也是少數。 伊斯蘭傳播的精髓是《古蘭經》﹐不知《古蘭經》是不稱職的穆斯林﹐所以世界上絕大多...

《陳克禮研究》第一輯出版

《陳克禮研究》由《文化流》以雜誌形式出版後受到讀者普遍的歡迎。在陳克禮烈士殉難四十周年前夕,及時出版了《陳克禮研究》,這也是對陳阿訇最好的紀念。目前在國內這是研究陳克禮比較權威的一份刊物。文章作者以大量翔...

《創造論圖譜》

大約150年以前,英國的自然科學家查理斯·達爾文根據他在旅行途中觀察到的各種情況提出了一個理論,但是該理論在後來的科學發現中未得到證實。他的進化論實際上包括了多種假設及猜想,都是達爾文根據他自己的想象構思出來...

《遭毀滅的民族》

前言真主在《古蘭經》中啟示說:“這是已遭毀滅的那些市鎮的消息,我把它告訴你們。那些市鎮有廢墟猶在,有蕩然無存的。 我沒有虧待他們,但他們虧待自己。他們舍真主而祈求的眾神靈,當你的主的命令降臨的時候,對於他們無濟於...

比較基督教與伊斯蘭教的異同

身在資訊發達的地球村,各種信仰的人士都有很多接觸的機會,故實在迫切需要讓猶太教徒、基督徒及穆斯林一同重新檢視各互的信仰根源,並追溯能團結他們的共同點: 他們在血源上或精神上都是亞伯拉罕的子孫 他們都是受啟示的民...

《聖經是上帝的語言嗎?》

基督徒的自白 芝加哥慕第聖經學院(Moody Bible Institute)史考基博士(Dr. W. Graham Scroggie)是世界上最負聲譽基督福音佈道會(Christian Evangelical Mission)中之一員,寫了一本書,書名是「聖經是上帝的語言嗎?」他自...

《祂的名字叫什麼?》

譯者前言 伊斯蘭信仰中最重要的,是對 真主的認識,「認主學」(Tawheed是每一位虔誠的穆斯林應當詳加研讀的。當代著名伊斯蘭學者阿赫默德.迪達(Ahmed Deedat)博學多聞,他在本書中,不僅探討各大宗教對真主的稱謂,率直指出摩...

《約拿的神蹟》

 「基督」不是一個名字今天,超過千百萬的基督徒盲目地接受拿撒勒人耶穌就是基督。他們從猶太人的經典裏(舊約)引出上千的預言去證明他們所稱耶穌就是神許約給猶太人的「埋希哈」(Messiah)。現暫且把那「上千」的預言擱置...

《復活?或復甦?》

在第二講「誰挪開石頭?」(Who Moved the Stone?)裡,我答應講述一違反常理的異像,----信徒所讀的雖是簡單英文,卻被規定要相信文字的相反意思。下述的事實不僅顯示這異像,更闡明本講題「復活?或復甦?」我快要啟程往特蘭斯瓦爾...

《誰挪開石頭?》

「誰挪開石頭?」或「誰開石頭?」是一個使神學家困惑了幾近二千年的問題。一位著名聖經學者法蘭摩禮信先生Mr. Frank Morison在其著作(書題與本小冊子相同)中企圖解答這疑難。自一九三零年至一九七五年間,其作品已達第十一...

穆斯林信仰的基礎

葛瑞米勒(Gary Miller)原是加拿大一位基督教佈道家。他也是一位學者,對數學及邏輯學有精湛的研究。他聽回教徒說古蘭經是上帝的語言,覺得奇怪,於是就用他的專長-----數學和邏輯-------去研究古蘭。結果發現了許多奇蹟,於...

伊斯蘭如何看待耶穌(瑪利亞之子)

人類歷史上最為大家所爭論的問題之一 在人類歷史上最為大家所爭論的問題之一就是耶穌 (JESUS,爾撤)的問題。 他究竟是「神」還是「人」, 或者是個同時既為神又為人的「半神半人」?他究竟是真實的還是假冒的?他是否跟其他的...

《宇宙的起源》

序言进化论是反教哲理的基础, 所以本书和其他作品都着重对进化论的观点进行反驳° 否认真主存在的达尔文主义, 近140年以来,导致众多人放弃信仰或者懷疑真主的存在° 因此, 揭开该理论的假面具是一项重要的宗教任务,...

《中國回教小史》

中國大食間的交通回教原名叫作伊斯蘭(Islam),是一個阿拉伯字,意思是"順從"。"順從",應該是"順從造物主"的意思。隋大業六年(西元610年),回教創興於阿拉伯。不久以後,回教就由阿拉伯傳到中國來。但中國和阿拉伯間的交通,是在很早...

古蘭經簡介

一、引言西元五七0年聖人穆罕默德(求真主賜予他平安)出生在阿拉伯半島的麥加,四十歲以前的穆罕默德以仁慈、可靠、正直、誠實為麥加人所熟識。他有摯愛的妻子、孝順的孩子、豐裕的物質生活,他大可舒舒服服的過日子,但他卻怔...

《聖訓簡介》

一、何謂聖行(Sunnah)和聖訓(Hadeeth)Sunnah是阿拉伯文,它的原意是「慣例」、「常道」。在古蘭經裡,真主說:這是真主給予古人的常道,這些常道不會變更。(古蘭經第卅三章第六十二節)。Hadeeth則解釋為「說話」或「一段傳述」。通...

《真主的差使》

引言「差使」與「聖人」兩詞的意思阿拉伯文中'rasul'一詞的意思是「一個被差遣的人」,而'nabi'一詞的意思則是「一個攜帶信息或報信的人」。因此,本文把'rasul'譯作「差使」,而'nabi'譯作「聖人」。在伊斯蘭的觀點而言,這...

《天課》

一、天課的意義及其重要「天課」(Zakat)是伊斯蘭信仰的第四基柱。這是安拉(Allah)對那些豐衣足食的穆民的主命(fard),指令他(她)們把其每年盈餘財富的一部份用作幫助貧民和有需要的人。「天課」是在每年底之前抽收的。...

伊斯蘭教基礎

奉普慈仁慈安拉尊名伊斯蘭教基礎伊斯蘭是我們宗教的名稱。伊斯蘭一詞﹐來自阿拉伯文﹐其含意是歸順、服從、託靠及和平。歸順的意思是要樂意接受並實行 真主的誡命。服從的意思是遵循 真主的誡條。而託靠的意思則是將自己...

《伊斯蘭的婦女》

前言 雖然西方世界對伊斯蘭教的認識迄今已超過十三個世紀﹐但一般來說﹐他們的所謂「認識」是從對抗的立場把伊斯蘭看成是仇敵和威脅。故此﹐無怪我教被描繪為一個殘暴、激烈、充滿敵意﹐甚至是崇拜偶像的宗教﹐而我教文化更被...

《最後的呼吸》

[英]譯者的話


  呼吸包括一呼一吸兩個動作,其間沒有任何停歇和間斷。這個過程極其自然,不需要我們身體的某個部分特別有意識地來完成它。呼吸是生命的基礎,我們的生命因每一次的呼吸而得以延續下去。但是有一天,它...

阿拉伯之春的僵局(新書序言)

2011年的穆斯林世界將有可能在歷史書上佔有重要的篇章,會有人為這個時期大寫特寫,因為代表了歷史的轉折點。 這個時代的開頭,只不過是在突尼斯市場上發生的一個小小火花,火借風勢,風借火力,迅速蔓延,形成了數百萬人上街抗...

《艾資哈爾白皮書》獲認同 艾大呼籲重樹伊斯蘭文化根基

譯者按:埃及民眾革命後,艾資哈爾及時地推出了關於埃及未來走向的《艾資哈爾白皮書》,為埃及未來政治和宗教走向指明了基本方向。該白皮書一經推出便迅即在埃及國內和國際引起巨大反響。為進一步深入宣傳和徵詢埃及各階層...
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