與婦女相處

一句古老的諺語這樣說道:“誰疏遠了他的母羊,就會有公羊乘 虛而入。”這句話的意思是:如果一個人疏遠他的妻子,無視她的情 感需求的話,她或許就會被其他人的花言巧語所打動。值得注意的是,把男人和女人比作公羊和母羊,並不...
使者的屬性

使者的屬性

真主在《古蘭經》第9章第128節這樣描述了使者的屬性:你們本族中的使者確已來教化你們了,他不忍心見你們受痛苦,他渴望你們得正道,他慈愛信士們。...

穆聖歸真

(一)至聖在伊斯蘭教曆10年(西元632年)帶領十多萬聖門弟子們完成了辭別的朝覲,在此之後他在世界上僅僅生活了短暫的83天。今天我們對至聖臨終前的日子裡所發生的點點滴滴的感人事蹟做一回顧,以便使每一個人從中受到啟迪。睿...

馬忠林:信仰純正 功修端正

真主說:“信道而且行善者,得以樂園為招待所,並永居其中,不願遷出。”(18:107─108)這兩節天經說明,得進樂園的關鍵,首先是純真的信仰,其次是端正的功修,此兩種行為並舉,才是進樂園的保證。所以真主說:“真主必定要使信道而且行善...
我們為明天準備了什麼?

我們為明天準備了什麼?

信道的人們啊!你們應當敬畏真主,各人應當想一想自己為明天準備了什麼,你們應當敬畏真主。真主確是徹知你們的行為的。(《古蘭經》59:18)...

伊斯蘭民族復興宗教學和科學之道

譯者按語:本文作者是埃及著名歷史學家,伊斯蘭思想家阿蔔杜·哈利姆·歐沃斯博士。他主編的《闡明》雜誌一直是阿拉伯世界思想文化領域的標杆。作為學院派人物,他素以史學家嚴謹的學術修養、法學家銳利的眼光關注當代伊斯...

伊斯蘭是一個中正的宗教

譯者按語:本文作者是沙特著名作家,阿依德·哥爾尼博士,相信他的《不要憂傷》這本書對於國人來說並不陌生。在這篇短文中,作者通過言簡意賅,深入淺出講述,以白描的手法勾勒出伊斯蘭這個奉行中正的宗教。文中最後強調:唯有遵循...
誰是教門最好的人?

誰是教門最好的人?

[編者按] 美國有個叫薩格爾的營養學博士在清真寺當阿訇,他每個主麻的演講隨後成書,主題廣泛,論述全面,說理充分。在我國,清真寺是傳播和弘揚伊斯蘭的主體場所,阿訇是群眾可以接近和請教的主要對象,往往數百乃至數千穆斯林在...

淺談穆斯林的信仰道德與操守

道德是人類社會人們行為、生活的標準和規範。如果人的內心中沒有它或者沒有用這些標準、規範他們生活中的道德與行為,那麼,這個社會的道德就會發生危機。這就牽扯到信仰。在有信仰的群體中,信仰規範著他們的道德,它們的...

永遠的陳克禮

最早接觸陳克禮及其思想,是在上中學的時候。一個偶然的機會,我的兄長從一個朋友的房梁上發現一本幾乎被塵封了的書,酷愛讀書的他翻開一看,是《從穆罕默德看伊斯蘭教》,作者是陳克禮。從此,陳克禮這個響亮的名字進入了我們的...

艾大法學教授談伊斯蘭法學主張的多元化

譯者按:本文的作者是艾資哈爾比較法學教授薩阿德丁·黑拉裡博士。長期以來,他本人一直從事伊斯蘭比較法學的教育工作,法學著述眾多,學識豐厚而為人謙和。自去年開始,隨著他參與的艾資哈爾衛視舉辦的《週五法學講座》節目的...

伊斯蘭的協商制優於西方的民主制

埃及各大高校的伊斯蘭法學教授和伊斯蘭學者強調指出:伊斯蘭的協商原則優於現代民主制,但這並不意味著二者互為衝突,而是說明伊斯蘭協商制對現代民主制所具有的主導性和包容性。這些法學教授和學者們指出:伊斯蘭協商制和現...
什葉派紀念阿舒拉日的歷史淵源

什葉派紀念阿舒拉日的歷史淵源

究竟是什麼樣的宗教典禮,讓什葉派穆斯林在每年伊曆一月的阿舒拉日如此重視呢?這些據他們聲稱是為了表現對阿裡之子侯賽因的悔過和哀傷的典禮,又有著怎樣的歷史淵源呢?這些行為,在非穆斯林眼中是否造成了對伊斯蘭形象歪曲和誤解呢?...

張金勇:相信前定勤奮安寧

穆斯林相信世界上的一切都是真主的前定,因為,真主知道一切。 他知道已發生及將發生的事。真主已記下已發生及將發生的所有事。凡真主意指必然發生,非真主意指絕不發生。真主是萬物之造物者。伊斯蘭前定論認為,世間的一切...

金维德:真主喜愛的五種人

(一)真主喜愛敬畏的人虔誠的穆斯林都是敬畏真主的人,他們崇尚真理,謹慎節制,恪守各種規範。他們對真主的敬畏使他們的一舉一動,一言一行,首先思考的是能否取悅真主。他們遵守正道的規範,不做任何真主不喜悅的行為,對自己的堅忍...

宰牲節

穆斯林兄弟們!一年一度的宰牲節是全世界穆斯林最隆重的節日,准哈志今日將完成神聖的功課而成為真正的哈志。沒有去朝覲的穆斯林則在家中慶祝節日,有能力者將履行宰牲義務。伊斯蘭的法定節日有兩個,開齋節和宰牲節。世界上...

伊斯蘭優選法學對伊斯蘭民族未來的影響

譯者按:伊斯蘭民族的復興與重振大業可謂千頭萬緒,紛繁複雜。而如何梳理百廢待興的局面,在法學層面找到一種切實有效的指導方針,並在當下內憂外患不斷的時局中積極進取,不啻是穆斯林學者應該尋找的解決之道。誠然,東方與西方...

金维德:克制私欲 堅持真理

《古蘭經》中說:“不義者,無知地順從自己的私欲。真主所誤導的人,誰能引導他呢?他們絕沒有援助者。” (30:29)這節經文指出:不義者是順從自己私欲的人,應該做的事,他不去做,不應該做的事,他卻去做,像這樣順從自己的私欲而行動...

格爾達威:沙裡亞在特殊情況下的靈活性

沙裡亞(伊斯蘭法)的靈活性還體現在它一直照顧到人們常常面臨的一些困難或特殊環境,並給與高度重視,制定出應對這些特殊情況的一系列律法,讓人們在任何情況下都能夠很容易的實踐沙裡亞。減輕了在以往的天啟法律中人們所承...

伊斯蘭的“吉哈德”絕不是恐怖主義

譯者按:伊斯蘭的“吉哈德”這個術語,有著多種表現形式。有戰勝自身私欲的“吉哈德”;有對外宣教的“吉哈德”(努力和奮鬥);有為了抵禦外辱而對敵作戰的“吉哈德”(鬥爭);有堅定地站在伊斯蘭宣傳之道上的“吉哈德”(積極進取)等等...

伊斯蘭與自由

問:伊斯蘭教對自由的觀點是什麼?有些年輕人認為宗教與自由是矛盾的。伊斯蘭給予人自由是什麼?其範圍有多大? 答:伊斯蘭給人類帶來了自由,並規定了人權與自由的原則。眾穆民的領袖——哈裡發阿裡說過一句意味深長的話:“...

穆夫提:關於聖紀的教法說明

[埃及] 穆夫提(教典說明官)阿裏·主麻 蘭州鹼溝沿清真寺伊瑪目 馬正元 譯 [編者按] “聖紀”就是在特殊的日子紀念先知穆罕默德聖人(願主賜福他!)。對此,不同群體做法不同,看法有異。下麵的這篇問答出自埃及穆夫提阿裏...

伊斯蘭的全面性

親愛的穆斯林同胞們: 近期我們學習了《黃牛》章中與萊麥丹月齋戒有關的五節經文,經文的首尾有一個很關鍵的詞:泰格瓦(敬畏)。泰格瓦是每個穆斯林耳熟能詳的詞彙,人人都無不希望自己成為擁有泰格瓦的人。那麼怎樣做才能算作...

炫耀:小舉匹偶

(編譯者:阿訇在講經時,常提醒我們拜偶像的嚴重性,因那是不被真主恕赦的舉匹偶大罪。身為穆斯林的我們,除了崇拜真主,不拜偶像或其他的東西,自以為必不會犯上舉匹偶。可是,在日常生活之中,穆斯林也是有可能犯上舉匹偶的,只是我...
【圣紀】穆聖如何對待非穆斯林

【圣紀】穆聖如何對待非穆斯林

毫無疑問,穆聖成功構建起的與非穆斯林的相互尊重關係,源于非穆斯林們發現,穆聖給予了他們慷慨而又公平的待遇。...
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